Kişilik genellikle bir insanın sahip olduğu ve hayatı boyunca yanında taşıdığı bir şey olarak görülür. Bu görüş kısıtlayıcı olabilir ve kişiliğin oluşumu, bakımı ve değişimi ile ilgili yanlış anlamalara yol açabilir. Kimliği tam olarak anlamak için, bireyler ve çevrelerindeki daha büyük dünya arasındaki etkileşimlerle nasıl şekillendiğini düşünmek önemlidir. "İlişkisel" veya "ortaya çıkan" kimlik teorisi olarak bilinen bu yaklaşım, yalnızca sabit özelliklere veya özelliklere dayanan geleneksel sınıflandırmalara meydan okur. Kültür, çevre ve sosyal ilişkiler gibi bağlamsal faktörler göz önüne alındığında, ilişkisel kimlik teorileri, kimliklerin sürekli tartışıldığını ve yeniden tanımlandığını göstermektedir. Örneğin, hukuk sistemi genellikle insanların erkek veya kadın olduğu ikili bir sınıflandırma sistemi içinde çalışır. Birçok transseksüel ve ikili olmayan birey bu kategorilere tam olarak uymuyor ve bu katı sınıflandırma nedeniyle yasal korumaya erişmede ayrımcılık ve engellerle karşılaştılar. İlişkisel kimlik teorisi, cinsiyetin bir spektrum olarak anlaşılması gerektiğini ve insanların olumsuz sonuçlarla karşılaşmadan seçtikleri şekilde kendilerini tanımlayabilmeleri gerektiğini öne sürmektedir. Benzer şekilde, işyerleri ve okullar gibi sosyal sistemler, başkalarını marjinalleştirirken belirli bir kimliği güçlendiren yapılar yaratabilir. Okul akademik başarıya öncelik verebilir ve yüksek başarılı olarak tanımlanan öğrencileri ödüllendirebilir, bu da öğrencileri diğer geçmişlerden veya kimliklerden dışlayabilir. Daha derin bir kimlik anlayışı, farklı zeka türlerinin varlığının ve tüm öğrencilerin katkılarının tanınmasına izin verecektir. Kültürel sistemler de genellikle ırk ve etnik köken gibi katı sınıflandırmalara göre çalışır. İlişkisel kimlik teorisi, bu kategorilerin değişken olduğunu ve zamanla değişebileceğini kabul ederek buna itiraz eder. Birinin ırksal kimliği, konumlarına, deneyimlerine ve başkalarıyla olan ilişkilerine bağlı olarak değişebilir. Kültürel sistemler, insanların kendilerini nasıl ifade edebileceklerini sınırlayan klişeleri ve beklentileri sürdürebilir. İlişkisel bir yaklaşım, kimliği ifade etmede daha fazla esnekliğe izin verecek ve'siyah "," beyaz "veya" Latin "olmanın tek bir yolu olduğu fikrine meydan okuyacaktır.
Kimliği ilişkisel ve ortaya çıkan sorunlar, yasal, sosyal ve kültürel sistemlerde katı sınıflandırmalar olarak anlamak, çünkü kimlik oluşumunda bağlamsal faktörlerin önemini vurgular. Kimliğin sabit olmadığını, sürekli geliştiğini kabul ederek, herkesin kim olduğu için görüldüğünü, duyulduğunu ve değer verildiğini hissettiği daha kapsayıcı bir ortam yaratabiliriz.
Kimliği ilişkisel ve yeni ortaya çıkan olarak anlamak, yasal, sosyal ve kültürel sistemlerdeki katı sınıflandırmalara nasıl meydan okuyor?
Kimlik, bireyler, bağlamları ve çeşitli sosyal yapılar (yasalar, kurumlar, inançlar, normlar vb.) arasındaki ortaya çıkan etkileşim sürecini ifade eder. Bu görüş katı sınıflandırmalara meydan okur, çünkü kimliklerin akışkan, dinamik ve çok yönlü olduğunu ve bireysel deneyimleri ve çeşitliliği hesaba katmayan sabit kategorilere indirgenemeyeceğini kabul eder.