Die Persönlichkeit wird oft als etwas angesehen, das der Mensch sein ganzes Leben lang bei sich hat und trägt.
Diese Sichtweise kann einschränkend sein und zu Missverständnissen in Bezug auf Persönlichkeitsbildung, -pflege und -veränderung führen. Um Identität vollständig zu verstehen, ist es wichtig zu berücksichtigen, wie sie durch Interaktionen zwischen Individuen und der großen Welt um sie herum geformt wird. Dieser Ansatz, bekannt als „relationale" oder „emergente" Identitätstheorie, stellt traditionelle Klassifikationen in Frage, die ausschließlich auf festen Merkmalen oder Merkmalen basieren. Unter Berücksichtigung kontextueller Faktoren wie Kultur, Umwelt und sozialer Beziehungen gehen relationale Identitätstheorien davon aus, dass Identitäten ständig diskutiert und neu definiert werden.
Das Rechtssystem arbeitet beispielsweise in der Regel im Rahmen eines binären Klassifizierungssystems, bei dem Personen männlich oder weiblich sind.
Viele transgender und nicht-binäre Personen passen nicht ordentlich in diese Kategorien und sind aufgrund dieser starren Einstufung mit Diskriminierung und Hindernissen beim Zugang zu Rechtsschutz konfrontiert. Die Theorie der relationalen Identität legt nahe, dass das Geschlecht als Spektrum verstanden werden sollte und dass Menschen die Möglichkeit haben sollten, sich selbst zu identifizieren, egal wie sie sich entscheiden, ohne mit negativen Konsequenzen konfrontiert zu werden. Ebenso können soziale Systeme wie Arbeitsplätze und Schulen Strukturen schaffen, die eine bestimmte Identität stärken und gleichzeitig andere marginalisieren.
Die Schule kann akademische Leistungen priorisieren und Schüler belohnen, die sich selbst als leistungsstark identifizieren, was Schüler aus anderen Hintergründen oder Identitäten ausschließen kann. Ein tieferes Verständnis von Identität würde es ermöglichen, die Existenz verschiedener Arten von Intelligenz und den Beitrag aller Lernenden zu erkennen. Kulturelle Systeme arbeiten auch oft nach strengen Klassifikationen wie Rasse und ethnischer Zugehörigkeit. Die Theorie der relationalen Identität bestreitet dies und erkennt an, dass diese Kategorien volatil sind und sich im Laufe der Zeit ändern können.
Jemandes rassische Identität kann sich je nach Standort, Erfahrung und Beziehung zu anderen ändern. Kulturelle Systeme können Stereotypen und Erwartungen aufrechterhalten, die die Art und Weise einschränken, wie Menschen sich ausdrücken können. Ein relationaler Ansatz würde eine größere Flexibilität beim Ausdruck von Identität ermöglichen und die Vorstellung in Frage stellen, dass es nur einen Weg gibt, „schwarz", „weiß" oder „latein" zu sein.
Das Verständnis von Identität als relationale und aufkommende Probleme, starre Klassifikationen in rechtlichen, sozialen und kulturellen Systemen, weil es die Bedeutung kontextueller Faktoren in der Identitätsbildung unterstreicht. Indem wir erkennen, dass Identität nicht fixiert ist, sondern sich ständig weiterentwickelt, können wir ein integrativeres Umfeld schaffen, in dem sich jeder für das, was er ist, gesehen, gehört und geschätzt fühlt.
Wie stellt das Verständnis von Identität als relational und emergent die starren Klassifikationen in rechtlichen, sozialen und kulturellen Systemen in Frage?
Identität bezieht sich auf den aufkommenden Prozess der Interaktion zwischen Individuen, ihren Kontexten und verschiedenen sozialen Strukturen (wie Gesetzen, Institutionen, Überzeugungen, Normen usw.). Diese Sichtweise stellt starre Klassifikationen in Frage, weil sie erkennt, dass Identitäten veränderlich, dynamisch und facettenreich sind und nicht auf feste Kategorien reduziert werden können, die individuelle Erfahrungen und Vielfalt nicht berücksichtigen.