人格は、多くの場合、人が持っているものとして見られ、彼らの人生を通してそれらと一緒に運びます。
この見解は制限的であり、人格の形成、維持および変化に関する誤解を招く可能性がある。アイデンティティを十分に理解するためには、個人とその周りのより大きな世界との間の相互作用を通じてそれがどのように形成されるかを検討することが重要です。「リレーショナル」または「エマージェント」アイデンティティ理論として知られているこのアプローチは、固定特性または特性のみに依存する伝統的な分類に挑戦します。文化、環境、社会関係などの文脈的要因を考えると、関係性アイデンティティ理論は、アイデンティティが絶えず議論され、再定義されることを示唆している。
例えば、法制度は通常、人が男性または女性であるバイナリ分類システム内で動作します。
多くのトランスジェンダーや非バイナリの個人は、これらのカテゴリーにきちんと適合しておらず、この厳格な分類のために法的保護にアクセスするための差別と障壁に直面しています。リレーショナル・アイデンティティ理論は、ジェンダーはスペクトルとして理解されるべきであり、人々は否定的な結果に直面することなく選択することができるようになるべきであると示唆している。同様に、職場や学校などの社会システムは、特定のアイデンティティを強化し、他者を疎外する構造を作ることができます。
学校は、学業成績を優先し、他のバックグラウンドやアイデンティティから学生を除外する可能性がある高い達成者として識別する学生に報酬を与えることができます。アイデンティティのより深い理解は、さまざまな種類の知性の存在とすべての学習者の貢献を認識することを可能にする。
文化システムはまた、多くの場合、人種や民族などの厳密な分類に従って動作します。
関係アイデンティティ理論は、これらのカテゴリが変数であり、時間とともに変化する可能性があることを認識して、これに異議を唱えます。誰かの人種的アイデンティティは、自分の場所、経験、他の人との関係によって変化する可能性があります。
文化システムは、人々が自分自身を表現する方法を制限するステレオタイプと期待を永続させることができます。リレーショナルなアプローチは、アイデンティティを表現する際の柔軟性を高めることを可能にし、「黒」「、白」「、ラテン」のいずれかの方法しかないという考えに挑戦します。
アイデンティティは、アイデンティティ形成における文脈的要因の重要性を強調しているため、関連性と新興の問題としてのアイデンティティの理解、法的、社会的、文化的システムにおける厳格な分類。アイデンティティは固定されていないが常に進化していることを認識することで、誰もが自分が誰であるかを見て、聞いて、評価される、より包括的な環境を作ることができます。
アイデンティティをリレーショナルかつエマージェントとして理解することは、法的、社会的、文化的システムにおける厳格な分類にどのように挑戦するのでしょうか？
アイデンティティ（Identity）とは、個人、その文脈、および様々な社会構造（法律、制度、信条、規範など）間の相互作用の出現過程を指します。この見解は、アイデンティティが流動的で動的で多面的であり、個々の経験や多様性を考慮しない固定されたカテゴリーに減らすことができないことを認識しているため、厳格な分類に挑戦します。