个性通常被视为一个人一生中拥有并随身携带的东西。这种观点可能具有局限性，并可能导致对人格的形成，维持和变化的误解。为了充分理解身份，重要的是要考虑通过个人与周围大世界之间的互动来塑造身份。这种方法被称为"关系"或"杰出"身份理论，挑战了仅基于固定特征或特征的传统分类。考虑到文化，环境和社会关系等上下文因素，关系身份理论表明，身份不断受到辩论和重新定义。例如，法律制度通常在二元分类制度下运作，其中人们是男性或女性。许多变性人和非二进制人并不完全适合这些类别，由于这种严格的分类，他们在获得法律保护方面面临歧视和障碍。关系身份理论认为，性别应被理解为频谱，并且人们应该能够自我认同，无论他们选择多么容易受到负面影响。同样，工作场所和学校等社会系统可以创建结构来增强某些身份，同时使其他人边缘化。
学校可以优先考虑学术成就，并奖励那些认为自己取得了高成就的学生，这可能会将学生排除在社会其他阶层或身份之外。对身份的更深入的理解将使人们认识到不同类型的智力的存在以及所有学生的贡献。文化制度也经常按照严格的分类运作,如种族和种族。关系身份理论对此提出异议，承认这些类别是可变的，并且可能会随着时间的推移而变化。某人的种族身份可能会根据他们的位置，经验以及与他人的关系而变化。文化制度可以延续限制人们表达自己的方式的陈规定型观念和期望。关系方法将允许在表达身份方面具有更大的灵活性，并质疑只有一种方法是"黑人"，"白人"或"拉丁人"的想法。
将身份理解为关系和新出现的问题，在法律，社会和文化系统中进行严格的分类，因为这强调了上下文因素在身份形成中的重要性。通过认识到身份不是固定的，而是不断发展，我们可以创造一个更具包容性的环境，在这个环境中，每个人都觉得自己是谁，听到并受到重视。
如何将身份理解为关系和新出现的身份挑战法律，社会和文化体系中的严格分类？
身份是指个人、其背景和各种社会结构（如法律、体制、信仰、规范等）之间新出现的互动过程。这种观点挑战了严格的分类，因为它认识到身份是可变的，动态的和多方面的的，并且不能归类为不考虑个人经验和多样性的固定类别。