غالبًا ما يُنظر إلى الشخصية على أنها شيء يمتلكه الشخص ويحمله معه طوال حياته. قد يكون هذا الرأي مقيدًا وقد يؤدي إلى سوء فهم فيما يتعلق بتكوين الشخصية والحفاظ عليها وتغييرها. لفهم الهوية بشكل كامل، من المهم النظر في كيفية تشكيلها من خلال التفاعلات بين الأفراد والعالم الأكبر من حولهم. هذا النهج، المعروف باسم نظرية الهوية «العلائقية» أو «الناشئة»، يتحدى التصنيفات التقليدية التي تعتمد فقط على الخصائص أو السمات الثابتة. بالنظر إلى العوامل السياقية مثل الثقافة والبيئة والعلاقات الاجتماعية، تشير نظريات الهوية العلائقية إلى أن الهويات تتم مناقشتها وإعادة تعريفها باستمرار.
النظام القانوني، على سبيل المثال، عادة ما يعمل ضمن نظام تصنيف ثنائي حيث يكون الناس من الذكور أو الإناث.
العديد من المتحولين جنسياً وغير الثنائيين لا يتناسبون بدقة مع هذه الفئات، وقد واجهوا تمييزًا وعوائق أمام الوصول إلى الحماية القانونية بسبب هذا التصنيف الصارم. تشير نظرية الهوية العلائقية إلى أنه يجب فهم الجنس على أنه طيف، وأن الناس يجب أن يكونوا قادرين على تحديد أنفسهم كيفما اختاروا دون مواجهة عواقب سلبية. وبالمثل، يمكن للنظم الاجتماعية مثل أماكن العمل والمدارس أن تنشئ هياكل تعزز هوية معينة بينما تهمش الآخرين.
قد تعطي المدرسة الأولوية للتحصيل الأكاديمي وتكافئ الطلاب الذين يعتبرون متفوقين، مما قد يستبعد الطلاب من خلفيات أو هويات أخرى. من شأن الفهم الأعمق للهوية أن يسمح بالاعتراف بوجود أنواع مختلفة من الذكاء ومساهمات جميع المتعلمين. غالبًا ما تعمل النظم الثقافية وفقًا لتصنيفات صارمة، مثل العرق والعرق.
نظرية الهوية العلائقية تعارض هذا، مع الاعتراف بأن هذه الفئات متغيرة ويمكن أن تتغير بمرور الوقت.
يمكن أن تتغير الهوية العرقية لشخص ما اعتمادًا على موقعه وخبرته وعلاقته بالآخرين.
يمكن للأنظمة الثقافية أن تديم الصور النمطية والتوقعات التي تحد من كيفية تعبير الناس عن أنفسهم. سيسمح النهج العلائقي بمزيد من المرونة في التعبير عن الهوية، وسيتحدى فكرة أن هناك طريقة واحدة فقط لتكون «أسود» أو «أبيض» أو «لاتيني».
فهم الهوية على أنها قضايا علائقية وناشئة، وتصنيفات صارمة في النظم القانونية والاجتماعية والثقافية لأنها تؤكد على أهمية العوامل السياقية في تكوين الهوية. من خلال الاعتراف بأن الهوية ليست ثابتة ولكنها تتطور باستمرار، يمكننا خلق بيئة أكثر شمولاً حيث يشعر الجميع بأنهم مرئيون ومسمعون ومقدرون لمن هم.
كيف يتحدى فهم الهوية باعتبارها تصنيفات علائقية وناشئة في النظم القانونية والاجتماعية والثقافية ؟
الهوية تشير إلى عملية التفاعل الناشئة بين الأفراد وسياقاتهم ومختلف الهياكل الاجتماعية (مثل القوانين والمؤسسات والمعتقدات والمعايير وما إلى ذلك). يتحدى هذا الرأي التصنيفات الصارمة لأنه يدرك أن الهويات مرنة وديناميكية ومتعددة الأوجه، ولا يمكن اختزالها إلى فئات ثابتة لا تأخذ في الاعتبار التجارب الفردية والتنوع.