Люди разработали множество различных способов справиться со стрессом, таких как отрицание, репрессия, проекция, формирование реакции, смещение, сублимация, регрессия и рационализация. Они известны как психологическая защита, или «психические процессы, используемые для защиты от угрожающего материала, с которым нельзя справиться или интегрировать в сознание» (Sternberg & Sternberg, 2016). Когда кто-то подвергается травмирующим событиям, он может испытывать негативные чувства, которые могут вызвать у него беспокойство, депрессию и даже физическое заболевание, если их не контролировать. Психика развивалась, чтобы помочь людям справиться с этим опытом с помощью различных защитных механизмов для поддержания их психического здоровья.
Когда средства массовой информации или сверстники объективизируют людей, их психическое здоровье может быть поставлено под угрозу из-за постоянного воздействия сексуализированных изображений и сообщений.
Объективация относится к восприятию кого-то как объекта, а не человека с мыслями, эмоциями и влиянием. Это происходит, когда другой человек уменьшает человечность индивида для его собственной выгоды или удовольствия без учета его автономии, достоинства и благополучия.
Сексистская реклама изображает женщин как сексуальные объекты, которые существуют исключительно для мужского удовольствия; это может привести к тому, что мужчины будут считать женщин менее умными, способными или достойными уважения (Villanueva, 2015). Аналогично, slut-shaming включает в себя маркировку кого-либо как беспорядочного, основанную на воспринимаемом поведении, независимо от того, является ли оно правдой или нет (Bartky, 19888). Объективация приводит к самообъективации, когда люди начинают видеть себя объектами, которые должны соответствовать социальным нормам и ожиданиям.
Многие психологические защиты развиваются в ответ на то, что их объективируют СМИ или сверстники. Во-первых, отрицание предполагает отказ от принятия реальности и избегание болезненной информации (Sternberg & Sternberg, 2016). Люди могут отрицать влияние объективации и продолжать участвовать в деструктивном поведении, несмотря на его негативные последствия. Репрессии предполагают вытеснение из сознания неприятных мыслей, воспоминаний и желаний (Sternberg & Sternberg, 2016). Люди могут подавлять любые чувства по поводу объективации и игнорировать ее последствия, что приводит к проблемам с психическим здоровьем. Проекция предполагает приписывание своих нежелательных качеств или чувств другим (Sternberg & Sternberg, 2016). Тот, кто стыдится своей внешности из-за объективации, может проецировать эти чувства на других женщин, считая их чрезмерно сексуализированными или тщеславными. Формирование реакции предполагает действие, противоположное истинным чувствам (Sternberg & Sternberg, 2016). Женщины, которые чувствуют себя униженными сексистской рекламой, могут реагировать, принимая традиционные женские роли, такие как оставаться дома и заботиться о детях, а не делать карьеру. Смещение предполагает перенаправление чувств в сторону другого человека или ситуации (Sternberg & Sternberg, 2016). Люди могут вытеснить гнев на объективные сообщения по отношению к кому-то другому, что приведет к агрессии или насилию. Сублимация предполагает направление негативных позывов в социально приемлемую деятельность (Sternberg & Sternberg, 2016). Кто-то может сублимировать свое желание казаться привлекательным с помощью упражнений, моды или постов в социальных сетях, которые подчеркивают физическую внешность. Регрессия предполагает возврат к более ранней стадии развития (Sternberg & Sternberg, 2016). Дети, которые с юных лет подвергаются сексуализации, могут развивать сексуальные фантазии или заниматься рискованным поведением без полного понимания последствий. Рационализация предполагает создание ложных оправданий поведения во избежание вины или стыда (Sternberg & Sternberg, 2016). Люди могут объяснить, почему им нравится смотреть порнографию, несмотря на то, что они знают, что она способствует сексуализации женщин.
Психологическая защита, разработанная в ответ на объективацию СМИ или сверстниками, может привести к проблемам с психическим здоровьем, включая беспокойство, депрессию, низкую самооценку, расстройства пищевого поведения, злоупотребление психоактивными веществами и мысли о самоубийстве.Эти механизмы преодоления могут предложить временное облегчение, но могут нанести долгосрочный вред. Самообъектификация связана с проблемами образа тела, ухудшением отношений, снижением сексуальной удовлетворенности и снижением благосостояния (Villanueva, 2015; Bartky, 19888; Zillmann et al., 1974). Женщины, которые считают себя объектами, могут чувствовать себя бессильными и беспомощными, когда сталкиваются с сексизмом, что приводит к повышению уровня стресса и проблемам с психическим здоровьем (Bartky, 19888).
Мужчины, которые объективируют женщин, могут бороться с интимностью и приверженностью из-за своего объективного мышления (Bartky, 19888). Чтобы бороться с этими эффектами, люди должны знать, как объективация влияет на них, и работать над разработкой более здоровых способов преодоления. Они могут практиковать позитивные аффирмации, искать поддержки у близких, регулярно заниматься физическими упражнениями и заниматься хобби, которые способствуют самоценности за пределами внешности. Важно бросить вызов социальным нормам, которые увековечивают объективацию, таким как гендерные роли или шлюхошейминг, посредством активизации и пропаганды. Признавая психологические последствия объективации, мы можем предпринять шаги к созданию более справедливого общества, в котором ко всем будут относиться с достоинством и уважением.
Какие механизмы психологической защиты развиваются в ответ на объективацию СМИ или сверстников?
Когда люди подвергаются сексуализированным изображениям женщин в средствах массовой информации или другим формам объективации, они могут разработать различные механизмы психологической защиты, чтобы справиться с этим опытом. Одним из распространенных механизмов является отрицание, когда люди отвергают или сводят к минимуму влияние объективирующего опыта на их самооценку или чувство значимости. Другой механизм - проекция, где индивиды приписывают негативные чувства к себе другим и обвиняют их в создании культуры, способствующей объективации.