İnsanlar stresle başa çıkmak için inkar, baskı, projeksiyon, reaksiyon oluşumu, yer değiştirme, süblimasyon, regresyon ve rasyonalizasyon gibi birçok farklı yol geliştirdiler. Bunlar psikolojik savunmalar veya "bilinçle ele alınamayan veya bilince entegre edilemeyen tehdit edici materyallere karşı savunmak için kullanılan zihinsel süreçler'olarak bilinir (Sternberg & Sternberg, 2016). Birisi travmatik olaylara maruz kaldığında, kontrol edilmezse anksiyete, depresyon ve hatta fiziksel hastalıklara neden olabilecek olumsuz duygular yaşayabilir. Ruh, insanların zihinsel sağlıklarını korumak için çeşitli koruyucu mekanizmalar aracılığıyla bu deneyimlerle başa çıkmalarına yardımcı olmak için gelişti. İnsanlar medya veya akranları tarafından nesneleştirildiğinde, zihinsel sağlıkları cinselleştirilmiş görüntülere ve mesajlara sürekli maruz kalarak tehlikeye atılabilir. Nesneleştirme, birinin düşünceleri, duyguları ve etkisi olan bir kişi yerine bir nesne olarak algılanmasını ifade eder. Başka bir kişi, özerkliğine, haysiyetine ve refahına bakılmaksızın bir bireyin insanlığını kendi çıkarları veya zevkleri için azalttığında ortaya çıkar. Cinsiyetçi reklamlar, kadınları yalnızca erkek zevki için var olan cinsel nesneler olarak tasvir eder; Bu, erkeklerin kadınları daha az zeki, yetenekli veya saygıya değer görmelerine neden olabilir (Villanueva, 2015). Benzer şekilde, sürtük-utandırma, doğru olsun ya da olmasın, algılanan davranışa dayalı olarak birisini rastgele etiketlemeyi içerir (Bartky, 19888). Nesneleştirme, insanlar kendilerini sosyal normları ve beklentileri karşılaması gereken nesneler olarak görmeye başladığında, kendini nesneleştirmeye yol açar. Birçok psikolojik savunma, medya veya akranları tarafından nesneleştirilmeye yanıt olarak gelişir. Birincisi, inkar, gerçekliği kabul etmemeyi ve acı verici bilgilerden kaçınmayı içerir (Sternberg & Sternberg, 2016). İnsanlar nesneleştirmenin etkisini inkar edebilir ve olumsuz etkilerine rağmen yıkıcı davranışlarda bulunmaya devam edebilir. Baskı, hoş olmayan düşüncelerin, anıların ve arzuların bilinçten yer değiştirmesini içerir (Sternberg & Sternberg, 2016). İnsanlar nesneleştirme ile ilgili herhangi bir duyguyu bastırabilir ve etkilerini görmezden gelerek zihinsel sağlık sorunlarına yol açabilir. Projeksiyon, kişinin istenmeyen niteliklerini veya duygularını başkalarına atfetmesini içerir (Sternberg & Sternberg, 2016). Nesneleştirme nedeniyle görünüşlerinden utanan biri, bu duyguları diğer kadınlara yansıtabilir, aşırı cinselleştirilmiş veya boşuna olduklarına inanabilir. Bir tepkinin oluşumu, gerçek duyguların tersine bir eylem önerir (Sternberg & Sternberg, 2016). Cinsiyetçi reklamlar tarafından aşağılanmış hisseden kadınlar, kariyer yapmak yerine evde kalmak ve çocuklara bakmak gibi geleneksel kadın rollerini benimseyerek yanıt verebilir. Yer değiştirme, duyguları başka bir kişiye veya duruma yönlendirmeyi içerir (Sternberg & Sternberg, 2016). İnsanlar öfkeyi başkalarına karşı nesnel mesajlarla yerinden edebilir, bu da saldırganlık veya şiddete yol açabilir. Süblimasyon, olumsuz dürtülerin toplumsal olarak kabul edilebilir faaliyetlere yönlendirilmesini içerir (Sternberg & Sternberg, 2016). Birisi fiziksel görünümü vurgulayan egzersiz, moda veya sosyal medya yayınlarıyla çekici görünme arzusunu yüceltebilir. Regresyon, gelişimin daha erken bir aşamasına geri dönüş anlamına gelir (Sternberg & Sternberg, 2016). Küçük yaştan itibaren cinselleştirilen çocuklar, sonuçlarını tam olarak anlamadan cinsel fanteziler geliştirebilir veya riskli davranışlarda bulunabilirler. Rasyonelleştirme, suçluluk veya utançtan kaçınmak için davranış için yanlış bahaneler yaratmayı içerir (Sternberg & Sternberg, 2016). İnsanlar, kadınların cinselleştirilmesini teşvik ettiğini bilmelerine rağmen neden pornografi izlemekten hoşlandıklarını açıklayabilirler. Medya ya da akran nesneleştirmesine yanıt olarak geliştirilen psikolojik savunmalar, kaygı, depresyon, düşük benlik saygısı, yeme bozuklukları, madde bağımlılığı ve intihar düşünceleri gibi zihinsel sağlık sorunlarına yol açabilir. Bu başa çıkma mekanizmaları geçici bir rahatlama sağlayabilir, ancak uzun vadeli zararlara neden olabilir.Kendini nesneleştirme, beden imajı sorunları, kötüleşen ilişkiler, azalmış cinsel tatmin ve azalmış refah ile ilişkilidir (Villanueva, 2015; Bartky, 19888; Zillmann ve arkadaşları, 1974). Kendilerini nesne olarak gören kadınlar, cinsiyetçilikle karşı karşıya kaldıklarında güçsüz ve çaresiz hissedebilirler, bu da stres düzeylerinin artmasına ve zihinsel sağlık sorunlarına yol açabilir (Bartky, 19888). Kadınları nesneleştiren erkekler, nesnel düşünceleri nedeniyle samimiyet ve bağlılıkla mücadele edebilirler (Bartky, 19888). Bu etkilerle mücadele etmek için, insanlar nesneleştirmenin onları nasıl etkilediğini bilmeli ve bunların üstesinden gelmek için daha sağlıklı yollar geliştirmeye çalışmalıdır. Olumlu onaylar uygulayabilir, sevdiklerinden destek isteyebilir, düzenli egzersiz yapabilir ve görünüşün ötesinde kendine değer veren hobilere katılabilirler. Aktivasyon ve savunuculuk yoluyla cinsiyet rolleri veya sürtük-utandırma gibi nesnelleştirmeyi sürdüren sosyal normlara meydan okumak önemlidir. Nesneleştirmenin psikolojik sonuçlarını kabul ederek, herkese onur ve saygıyla davranıldığı daha adil bir topluma doğru adımlar atabiliriz.
Medyanın veya akranlarının nesneleştirilmesine yanıt olarak hangi psikolojik savunma mekanizmaları geliştirilir?
İnsanlar medyadaki kadınların cinselleştirilmiş tasvirlerine veya diğer nesneleştirme biçimlerine maruz kaldıklarında, deneyimle başa çıkmak için çeşitli psikolojik savunma mekanizmaları geliştirebilirler. Yaygın bir mekanizma, insanların nesneleştirici deneyimlerin benlik saygısı veya önem duygusu üzerindeki etkisini reddettiği veya en aza indirdiği inkârdır. Bir başka mekanizma, bireylerin kendileri hakkındaki olumsuz duyguları başkalarına atfettiği ve onları nesnelleştirmeyi teşvik eden bir kültür yaratmakla suçladığı projeksiyondur.