Между образованием и освобождением существует неоспоримая связь. Образование освобождает людей, среди прочего, от невежества, бедности, угнетения, дискриминации, насилия и неграмотности. Это также может помочь им получить знания, навыки, ценности, убеждения и поведение, которые позволяют им вносить позитивный вклад в общество.
Однако многие утверждают, что образование само по себе не может освободить людей, если их учат гендерным нормам и стереотипам, которые составляют гетеронормативность. Гетеронормативность относится к предположению, что каждый попадает в бинарные категории мужского и женского пола, и их ожидаемые роли устанавливаются в соответствии с ними. Это подразумевает, что только мужчины должны быть мужественными и сильными, в то время как женщины должны быть женственными и покорными, и что гетеросексуальные пары составляют идеальную семейную единицу. Эта нормативная точка зрения препятствует принятию различных сексуальных и гендерных аспектов, что препятствует личностному и социальному развитию. Поэтому для достижения истинного освобождения через образование крайне важно сначала отучиться гетеронормативности.
В школах учителя часто учат учащихся традиционным ролям для мужчин и женщин, основанным на гендерных стереотипах.
Например, в области естественных наук ожидается, что девочки будут превосходить мальчиков из-за их предполагаемого превосходства в языковых курсах, в то время как мальчикам рекомендуется заниматься математикой и инженерией. Такое восприятие ограничивает потенциал девочек в достижении успеха в нетрадиционных областях, таких как технологии, программирование или архитектура. Более того, учителя, как правило, выделяют детей, которые отклоняются от этих ожиданий, называя их «странными», «запутанными» или «ненормальными», в то же время называя тех, кто соответствует социальным стандартам, «нормальными». Эти ярлыки влияют на самооценку и могут привести к издевательствам, изоляции, дискриминации и даже самоубийствам среди молодых людей, борющихся с идентичностью.
Отучиться от гетеронормативности также означает пересмотреть отношения между взрослыми и детьми. Некоторые учителя придерживаются патерналистского подхода, когда они обращаются к ученикам как к «мальчикам» и «девочкам» вместо их реальных имен. В некоторых случаях они используют покровительственные термины вроде «маленький мальчик», «красивая девочка» или «милый малыш». Он передает весть о том, что мужчины имеют власть над женщинами, поскольку они представляют силу и власть. Кроме того, такое отношение способствует объективизации девушек, чья ценность сводится к их физическому облику, а не к интеллектуальным способностям. Точно так же родители иногда используют подобные фразы дома, что усиливает эти вредные убеждения у детей. Поэтому крайне важно, чтобы преподаватели осознавали значение слов и соответствующим образом приспосабливались к ним.
Кроме того, образование освобождает людей, когда в содержании учебных программ нет гендерной предвзятости. Многие книги и другие материалы изображают мужских персонажей как героев, которые спасают положение и спасают девиц, терпящих бедствие, тем самым увековечивая стереотипы.
Однако это игнорирует вклад женщин на протяжении всей истории, включая научные открытия, политическое лидерство, художественное творчество и общественные движения. Учителя должны обеспечить, чтобы женские фигуры были точно представлены в учебниках и аудиторных обсуждениях, чтобы учащиеся учились с разных точек зрения. Таким образом, учащиеся получают доступ к образцам для подражания вне бинарных категорий и развивают положительную самооценку независимо от пола.
Возможно ли для образования освободиться без предварительного отучения от гетеронормативности?
Идея о том, что образование может освободиться без предварительного рассмотрения гетеронормативности, весьма спорна. Гетеронормативность относится к убеждению, что гетеросексуальность является единственной приемлемой сексуальной ориентацией и должна поддерживаться как норма. Эта предвзятость укоренилась в системах нашего общества с древних времен и пронизывает различные социальные структуры, такие как религия, право и массовая культура.