Struktury instytucjonalne były tradycyjnie zaprojektowane w celu utrzymania wartości i norm heteronormatywnych. Może to utrudnić nauczycielom włączenie pedagogiki queer do ich praktyki nauczania. W tym eseju badam, jak struktura instytucjonalna opiera się próbom integracji pedagogiki queer. Po pierwsze, rozważę sposoby, w jakie struktury instytucjonalne wzmacniają heteronormatywność poprzez opracowywanie programów nauczania i zarysy kursów. Następnie przeanalizuję rolę dynamiki władzy w instytucjach, które zapobiegają otwartym dyskusjom na temat płci i seksualności.
Wreszcie rozważę wpływ polityki cenzury na włączenie tematów LGBTQ + do środowisk edukacyjnych. W trakcie tej analizy wykorzystam aktualną literaturę i badania nad tą kwestią.
Struktury instytucjonalne są często projektowane wokół heteronormatywnej struktury, która faworyzuje tradycyjne role i oczekiwania płci. Odzwierciedla to sposób, w jaki kursy są uporządkowane i nauczane, a także używany język. Na przykład, wiele uczelni wymaga studentów do podjęcia kursów obowiązkowych, takich jak Wprowadzenie do psychologii lub literatury angielskiej, które koncentrują się wyłącznie na bezpośrednich relacjach i postaciach. Podobnie podręczniki mogą zawierać ograniczone przykłady dziwnych relacji lub doświadczeń. Czynniki te przyczyniają się do kultury, w której queerness jest postrzegane jako dewiacyjne lub nienormalne, co utrudnia edukatorom włączenie perspektyw queer do ich nauczania.
Dynamika mocy odgrywa również ważną rolę w kształtowaniu struktur instytucjonalnych. Instytucje edukacyjne są organizacjami hierarchicznymi, z administratorami i wydziałami na szczycie i studentami na dole. Tworzy to dynamikę, w której nauczyciele mają większe uprawnienia niż uczniowie do przestrzegania zasad ustalonych przez tych, którzy są nad nimi. W rezultacie istnieje opór przed otwartymi rozmowami na temat płci i seksualności, zwłaszcza gdy te tematy kwestionują tradycyjne normy.
Ponadto, studenci mogą być niewygodne dzielenie się osobistymi doświadczeniami związanymi z ich osobowością w obawie przed osądem lub odwetem od rówieśników lub instruktorów. Może to utrudnić edukatorom tworzenie bezpiecznych przestrzeni do dyskusji i nauki.
Wreszcie polityka cenzury instytucjonalnej może ograniczyć włączenie tematów LGBTQ + do środowisk edukacyjnych. Wiele szkół i uniwersytetów ma politykę, która zabrania promowania wszelkiego rodzaju seksualności poza heteroseksualizmem. Może to uniemożliwić nauczycielom włączenie do lekcji materiałów związanych z pedałem, nawet jeśli chcą. W niektórych przypadkach nauczyciele mogą być zdyscyplinowani za naruszenie tej polityki, tworząc efekt chłodzenia, który uniemożliwia im rozwiązywanie dziwnych problemów w klasie.
Podsumowując, ramy instytucjonalne opierają się próbom integracji pedagogiki queer ze względu na jej wzmocnienie wartości heteronormatywnych, dynamiki mocy, które nadają pierwszeństwo tradycyjnym normom i politykom cenzury, które ograniczają włączenie tematów LGBTQ +.
Edukatorzy mogą jednak znaleźć sposoby na pokonanie tych barier i stworzenie bardziej integracyjnych praktyk uczenia się. Dzięki współpracy z kolegami, rozwijaniu programów nauczania w zakresie zwalczania ucisku i propagowaniu zmian w polityce instytucjonalnej, edukatorzy mogą pomóc w stworzeniu bardziej sprawiedliwego i wspierającego środowiska dla wszystkich studentów.
W jaki sposób struktura instytucjonalna opiera się próbom integracji pedagogiki queer?
Struktury instytucjonalne są zaprojektowane z uwzględnieniem potrzeb i interesów grupy dominującej. Oznacza to, że często priorytetowo traktują heteronormatywność i cisgenderyzm, co może utrudnić osobom LGBTQ + poczucie komfortu i włączenia. Ponadto instytucje mogą być niechętne zmianie programu nauczania lub polityki, aby pomieścić dziwne perspektywy w obawie przed backlash ze strony tradycjonalistycznych studentów i rodziców.