Институциональные структуры были традиционно разработаны для поддержания гетеронормативных ценностей и норм. Это может затруднить педагогам включение квир-педагогики в их педагогическую практику. В этом эссе я исследую, как институциональная структура противостоит попыткам интегрировать квир-педагогику. Во-первых, я рассмотрю способы, которыми институциональные структуры усиливают гетеронормативность посредством разработки учебных программ и набросков курсов. Далее я проанализирую роль динамики власти в учреждениях, которые препятствуют проведению открытых дискуссий о поле и сексуальности.
Наконец, я рассмотрю влияние политики цензуры на включение тем ЛГБТК + в образовательную среду. В ходе этого анализа я буду опираться на текущую литературу и исследования по этому вопросу.
Институциональные структуры часто разрабатываются на основе гетеронормативной структуры, которая отдает преимущество традиционным гендерным ролям и ожиданиям. Это отражается в способах структурирования и преподавания курсов, а также в используемом языке.
Например, многие университеты требуют, чтобы студенты проходили обязательные курсы, такие как «Введение в психологию» или «Английская литература», которые фокусируются исключительно на прямых отношениях и характерах. Точно так же учебники могут содержать ограниченные примеры странных отношений или переживаний. Эти факторы способствуют формированию культуры, в которой странность рассматривается как девиантная или ненормальная, что затрудняет преподавателям включение странных перспектив в свое обучение.
Динамика власти также играет важную роль в формировании институциональных структур. Образовательные учреждения являются иерархическими организациями, с администраторами и преподавателями наверху и студентами внизу. Это создает динамику, когда у учителей больше полномочий, чем у учеников, которые должны придерживаться правил, установленных теми, кто над ними стоит. В результате может возникнуть сопротивление открытым разговорам о поле и сексуальности, особенно когда эти темы бросают вызов традиционным нормам.
Кроме того, учащимся может быть некомфортно делиться личным опытом, связанным с их личностью, опасаясь осуждения или репрессий со стороны сверстников или инструкторов. Это может затруднить педагогам создание безопасных пространств для обсуждения и обучения.
Наконец, политика институциональной цензуры может ограничить включение тем ЛГБТК + в образовательную среду. Во многих школах и университетах действует политика, запрещающая пропаганду любого вида сексуальности за пределами гетеросексуальности. Это может помешать учителям включать в свои уроки материалы, связанные с квир-проблемами, даже если они этого хотят. В некоторых случаях учителя могут быть привлечены к дисциплинарной ответственности за нарушение этой политики, создание охлаждающего эффекта, который мешает им решать странные проблемы в классе.
В заключение, институциональная структура противостоит попыткам интегрировать квир-педагогику из-за ее усиления гетеронормативных ценностей, динамика власти, которая отдает преимущество традиционным нормам, и политика цензуры, которая ограничивает включение тем ЛГБТК +.
Однако, педагоги могут найти способы преодоления этих барьеров и создать более инклюзивные учебные практики. Сотрудничая с коллегами, разрабатывая учебные программы по борьбе с угнетением и выступая за изменения в институциональной политике, преподаватели могут помочь создать более справедливую и благоприятную среду для всех студентов.
Как институциональная структура противостоит попыткам интегрировать квир-педагогику?
Институциональные структуры разработаны с учетом потребностей и интересов доминирующей группы. Это означает, что они часто отдают приоритет гетеронормативности и цисгендеризму, что может затруднить людям ЛГБТК + чувствовать себя комфортно и включенными. Кроме того, учреждения могут неохотно менять свою учебную программу или политику, чтобы учесть странные перспективы из-за страха негативной реакции со стороны студентов и родителей-традиционалистов.