فكرة أن المرء لا يمكن أن يكون ذكرًا أو أنثى كانت محورية في نشاط LGBTQ + منذ أوائل التسعينيات على الأقل. غالبًا ما يرتبط المفهوم أيضًا بقانون الاتساق لأرسطو، والذي ينص على أن «الشيء لا يمكن أن يشارك في نفس الوقت بصفات متعارضة». ستنظر هذه المقالة في كيف يمكن لتحليل هذا القانون من خلال عدسة نظرية الكوير أن يلقي الضوء على بعض قيوده المتأصلة. اعتقد أرسطو أن كل الأشياء لها خصائص أساسية معينة، بما في ذلك الحجم والشكل واللون. تحدد هذه الخصائص ماهية الشيء ولا يمكن تغييره.
يتم تعريف الكرسي بوجود أربع أرجل ومقعد ؛ إذا فقدت أيًا من هذه الخصائص، فإنها تتوقف عن أن تكون كرسيًا. وبالمثل، ادعى أن لكل شخص هوية على أساس أجزاء جسده الخاصة بالجنس. لذلك، يجب اعتبار الشخص الذي لا يقع في أي فئة ثنائية أنه ليس لديه مكونات أساسية وبالتالي غير شرعي. تعارض نظرية الكوير هذا المنطق، بحجة أن الجنس ليس مجرد مسألة بيولوجيا، بل هو بناء اجتماعي. وفقًا لجوديث بتلر، «إن جوهرية الجنس نفسها مشروطة دائمًا، ويتم إنتاجها من خلال ممارسات ثقافية محددة». وبحسب سارة أحمد، فإن الرغبة في ممارسة الجنس بين شخصين من جنسين مختلفين تعزز الثنائية. تقترح أن الجنس الآخر يعتمد على الحفاظ على هذا الانقسام الثنائي لأنه يتطلب فئتين متميزتين - ذكر وأنثى - للانخراط في لقاءات جنسية. إن اختيار شريك على آخر يدعم فكرة أنه ينتمي إلى أقطاب متقابلة، وبالتالي لا يمكن تبديلها أو الجمع بينها. يشجعنا التخلي عن هذا الثنائي على التفكير فيما وراء التعريفات التقليدية للذكورة والأنوثة، مما قد يقودنا إلى مسألة ما إذا كان هناك حقًا مثل هذا التمييز الواضح بين الاثنين.
يمكن تطبيق هذه الفكرة أيضًا على مناطق أخرى توجد فيها ثنائيات.
في السياسة، يمكن القول إنه لا يوجد انقسام حقيقي بين أيديولوجيات اليسار واليمين، وبدلاً من ذلك اعتبرها طيفًا له عدة مواقف. يمكن أن يساعد ذلك في تحدي الاستقطاب السياسي وتحفيز مناقشات أكثر دقة. وبالمثل، في اللغة، قد نتساءل عما إذا كانت بعض الكلمات إيجابية أو سلبية بطبيعتها ؛ وربما لا تعطى إلا قيم تستند إلى سياقات تاريخية وثقافية.
يوفر تحليل «قانون الاتساق» لأرسطو من خلال عدسة كوير نظرة ثاقبة على حدوده. من خلال رفض الثنائيات بين الجنسين، فإننا نفتح أنفسنا على طرق جديدة للتفكير في الهوية والبنى الاجتماعية. كما تقول جوديث بتلر، «الجنس ليس طبيعيًا، ولكنه مبني من خلال المؤسسات والتفاعلات والنقاش». تذكرنا نظرية الكوير بأن الهويات لا تتناسب بالضرورة بدقة مع الفئات الموجودة مسبقًا وتتحدانا في تقديم البدائل.
هل يمكن لرفض المثليين للثنائيات بين الجنسين أن يسلط الضوء على قيود المنطق الأرسطي وقانون الاتساق فيه ؟
يشير السؤال إلى وجود صلة بين رفض بعض الناس للثنائيات بين الجنسين ومفهوم المنطق الأرسطي، الذي ينص على أن العبارات المتناقضة لا يمكن أن تكون صحيحة في نفس الوقت. وهذا يعني أن التخلي عن الثنائيات الجنسانية يمكن أن يطعن في صحة هذا المبدأ. في حين أن الخبرة الشخصية لشخص ما قد تساعدهم على فهم هذا المبدأ، إلا أنها لن تبطله بالضرورة على نطاق أوسع.