Eğitimde istisnai uygulama, öğrencilerde sistemik eşitsizlikleri sürdüren ahlaki kör noktalar yaratır. Bu kör noktalar, insanların girdikleri baskıcı sistemleri tanımasını ve anlamasını engelliyor, bu da azınlık gruplarının daha da marjinalleşmesine ve sömürülmesine yol açıyor. Bu makale, eğitimdeki dışlama politikalarının bu sonuçlara nasıl yol açabileceğini araştıracak ve bunlara karşı koymanın yollarını önerecektir.
Eğitimde dışlanmayı neyin oluşturduğuna bir göz atalım. Bir istisna, belirli grupların veya kişilerin ırk, cinsiyet, sosyoekonomik durum, engellilik, cinsel yönelim veya dini inançları nedeniyle eğitim fırsatlarına erişiminin engellenmesidir. Bu, LGBTQ + öğrencilere karşı ayrımcılık, ten rengi ayrımı, gelir dışlama, engelli öğrenciler için engeller ve Müslümanlara karşı önyargı gibi birçok biçimde olabilir. Bu olduğunda, bazı öğrencilerin akademik olarak mükemmelleşmek için diğerlerinden daha fazla kaynağa sahip olduğu eşit olmayan bir oyun alanı yaratır. Dışlanmanın sonuçları geniş kapsamlıdır ve kişiliği aşar. Yapısal eşitsizlik, hükümet, medya, ekonomi, din ve eğitim gibi kurumsallaşmış güç yapıları aracılığıyla bir grubu diğerine tercih eden bir toplumun nasıl organize edildiğini ifade eder. Bazı gruplar eğitim kurumlarından dışlandığında, iş, konut, sağlık, kamu hizmetleri ve diğer ihtiyaçlara erişimde zorluklarla karşılaşırlar. Ayrıca daha düşük benlik saygısı, daha zayıf zihinsel sağlık ve daha az sosyal hareketlilik yaşayabilirler. Sonuç olarak, toplumdaki alt konumlarını güçlendiren hayır kurumlarına ve devlet yardımına bağımlı hale gelirler.
Etkilenenler sadece yabancılaşmadan doğrudan etkilenenler değil; Herkes bu baskı sistemlerinin sürdürülmesinde suç ortağı olur. Ahlaki kör noktalar, sistemik sorunların bizi kişisel olarak nasıl etkilediğini, onlardan yararlansak bile göremememizdir. Beyaz ayrıcalığı bizi ırkçılığa karşı kör eder, çünkü beyaz olmayan insanların günlük mücadelelerini görmezden gelmemize izin verirken, cilt tonumuz nedeniyle kazanılmamış avantajlardan yararlanmamızı sağlar. Benzer şekilde, ableizm, engelli insanların pahasına ne kadar güçlü vücutlu insanların daha iyi fırsatlara erişebildiğini görmemizi engeller. Bu yapısal sorunları görmezden gelerek, etkilerinin farkında olmayız ve kalıcılıklarına katkıda bulunuruz. Eğitimdeki istisnai uygulamalara karşı koymak için, ayrıcalıklarımızı tanımalı ve sistemik eşitsizlikleri ele almak için çalışmalıyız. Bu, okullarda olumlu eylem veya özel eğitim programları gibi dahil etme politikalarını savunmayı, daha çeşitli bir eğitim işgücüne yatırım yapmayı ve ırkçılık karşıtı ve kapsayıcı müfredatı teşvik etmeyi içerir. Aynı zamanda kendimizi birbirine bağlılık konusunda eğitmeyi içerir, böylece farklı ayrımcılık biçimlerinin birbirleriyle nasıl kesiştiğini anlayabilir ve karmaşık engeller yaratabiliriz. İnançlarımızı ve eylemlerimizi sorgulayarak bu sistemlere karşı durmadaki rolümüzden sorumlu tutulmalıyız. Bazı grupların eğitim kurumlarından dışlanması, sistemik eşitsizlikleri sürdüren ahlaki kör noktalar yaratır. Bu kör noktalar, sistemik baskının marjinalleşmiş topluluklar üzerindeki zararlı etkilerini fark etmemizi ve sömürü döngülerini sürdürmemizi engelliyor. Bu döngüyü kırmak için istisnai uygulamalara meydan okumalı, suç ortaklığımızın farkına varmalı ve herkesin kaynaklara ve fırsatlara eşit erişime sahip olduğu daha adil bir toplum için çaba göstermeliyiz.
Eğitimde dışlanma, yapısal eşitsizliği sürdüren ahlaki kör noktaları nasıl yaratır?
Eğitimde dışlanma sorunu, bir kişinin ahlaki pusulası için geniş kapsamlı sonuçlar doğurabilir. Sosyoekonomik durumları, ırkları, cinsiyet kimlikleri, cinsel yönelimleri veya engellilikleri gibi faktörler nedeniyle kaliteli eğitime erişimleri engellendiğinde, deneyimlerini paylaşmayan başkalarının değerini tanımayan çarpık bir dünya görüşü geliştirme riski taşırlar.