Queer bir çerçeve temelinde geliştirilen pedagoji, yalnızca içeriği değil, aynı zamanda mekânsal-zamansal ilişkileri, iktidar hiyerarşisini ve eğitim/öğretim anlaşmasının kendisini nasıl ihlal edebilir? Eğitim hakkında düşündüğümüzde, geleneksel öğrenme biçimlerinin cinsiyet ikilileri, heteronormativite ve cisheteropatriarchy gibi baskıcı yapıları nasıl sürdürebileceğini düşünmek önemlidir. Queer pedagoji, bu normlara meydan okuyan ve tüm öğrenciler için daha kapsayıcı alanlar yaratan öğrenme hakkında alternatif bir düşünme şekli sunar. Öğrencilerin yargılama veya misilleme korkusu olmadan kendilerini otantik olarak ifade edebilecekleri bir alan yaratarak, öğretmenler daha adil bir sınıf ortamı yaratabilir. Bu, kimlik tartışmalarını müfredata dahil ederek, geleneksel olmayan değerlendirme yöntemlerini kullanarak ve öğrenciler ile öğretmenler arasında empati geliştirerek yapılabilir. Böylece, garip pedagoji sınıftaki güç dinamiklerini yok etmeye yardımcı olur ve ayrıca cinsiyet, cinsellik, erotizm, samimiyet ve ilişkilerle ilgili konuların daha fazla araştırılmasına izin verir. Garip pedagojinin bir örneği "sözleşme" yöntemidir. Geleneksel olarak, öğretmenler öğrencileri üzerinde güce sahiptir ve onlara kurallar koyarlar.
Ancak, her dönemin başında öğrencilerle anlaşmalar yaparak, öğretmenler sınıfta gücü paylaşabilir ve kararlar alabilir. Bu süreç, değerlendirme politikaları, katılım gereklilikleri ve katılım önerileri de dahil olmak üzere dönem boyunca neler olacağına dair beklentilerin belirlenmesini içerir. Ayrıca, öğrencilerin sınıf yapısı hakkında sahip olabilecekleri endişeleri dile getirmelerine ve herkesin katılım konusunda kendilerini rahat hissetmelerine yardımcı olur. Bu yöntemi uygulayarak, öğretmenler iletişim ve işbirliğini teşvik eden güvenli ve destekleyici bir öğrenme ortamı yaratabilirler. Queer pedagojinin bir başka yönü de zaman ve mekan arasındaki ilişkinin bozulmasıdır. Geleneksel olarak, sınıflar doğrusal bir zaman çizelgesi izler, bir konudan diğerine sıralı sırada ilerler. Queer pedagoji, disiplinler arası çalışmanın önemini vurgulayarak bu çerçeveye meydan okuyor. Örneğin, edebiyat ve tarihi ayrı ayrı öğretmek yerine, öğretmenler tarihi olayları incelemek için edebiyatı kullanabilir veya tam tersi olabilir. Bu yaklaşım, farklı konular arasındaki bağlantıları vurgular ve öğrencileri bilginin disiplinler arasında nasıl etkileşime girdiği konusunda eleştirel düşünmeye teşvik eder. Ayrıca, öğrencilere ödevleri ne zaman ve nerede tamamladıkları konusunda daha fazla esneklik verildiği için okul ve ev hayatı arasındaki katı boşluğu da ortadan kaldırır. Son olarak, garip pedagoglar eğitimde cinsiyet ve cinsellik hakkındaki geleneksel fikirlere meydan okuyor. Öğretmenler, kimlik tartışmalarını tarih veya dil sanatları gibi konulardaki derslere dahil edebilir ve öğrencilerin bu kavramlarla yeni yollarla ilgilenmelerini sağlayabilir. Örneğin, "Çavdar Tarlasında Çocuklar'ı okurken, öğretmenler Holden'ın kadınlarla olan ilişkileri veya erkeklikle olan mücadeleleri hakkında sorular sorabilir. Benzer şekilde, erken Amerikan tarihinin tartışılması, sömürgeciliğin Kızılderili kabilelerini ve birbirleriyle ilişkilerini nasıl etkilediğine odaklanabilir. Eğitimciler, ders içeriği aracılığıyla güç ve ayrıcalık konularını keşfederek, öğrencilerin eleştirel düşünme becerilerini geliştirmelerine ve tüm öğrenciler için kapsayıcı bir ortam yaratmalarına yardımcı olabilir. Sonuç olarak queer pedagoji, baskıcı yapılara meydan okuyan ve tüm öğrenciler için güvenli bir alan yaratan yenilikçi bir eğitim yaklaşımı sunar. Sözleşme tekniklerini tanıtarak, zaman-mekan ilişkilerini bozarak ve kimlik tartışmalarını ders içeriğine dahil ederek, öğretmenler tüm seslerin duyulduğu adil bir öğrenme ortamı yaratabilirler. Bu yaklaşım, cinsiyet, cinsellik, erotizm, samimiyet ve ilişkilerle ilgili konuların daha fazla araştırılmasına izin verir ve sonuçta daha fazla meşgul ve güçlendirilmiş öğrenicilere yol açar.