كيف يمكن لعلم التربية أن يطور على أساس إطار كوير لا ينتهك المحتوى فحسب، بل أيضا العلاقات المكانية الزمنية، والتسلسل الهرمي للسلطة واتفاق التدريب/التدريب نفسه ؟
عندما نفكر في التعليم، من المهم التفكير في كيف يمكن لأشكال التعلم التقليدية أن تديم الهياكل القمعية مثل الثنائيات بين الجنسين، والتغاير، و cisheteropatriarchy. يوفر علم التربية الكوير طريقة بديلة للتفكير في التعلم الذي يتحدى هذه المعايير ويخلق مساحات أكثر شمولاً لجميع الطلاب. من خلال إنشاء مساحة حيث يمكن للطلاب التعبير عن أنفسهم بشكل أصيل دون خوف من الحكم أو الانتقام، يمكن للمعلمين خلق بيئة فصل دراسي أكثر عدلاً. يمكن القيام بذلك من خلال دمج مناقشات الهوية في المناهج الدراسية، باستخدام طرق تقييم غير تقليدية، وتطوير التعاطف بين الطلاب والمعلمين. وبالتالي، فإن علم التربية الغريب يساعد على تدمير ديناميكيات القوة في الفصل الدراسي، ويسمح أيضًا بمزيد من الاستكشاف للمواضيع المتعلقة بالجنس والجنس والشهوة الجنسية والحميمية والعلاقات. أحد الأمثلة على علم التربية الغريب هو طريقة «التعاقد». تقليديا، يتمتع المعلمون بسلطة على طلابهم ويفرضون عليهم القواعد. ومع ذلك، من خلال عقد اتفاقيات مع الطلاب في بداية كل فصل دراسي، يمكن للمعلمين مشاركة السلطة واتخاذ القرارات في الفصل الدراسي. تتضمن هذه العملية تحديد التوقعات لما سيحدث خلال الفصل الدراسي، بما في ذلك سياسات التقييم ومتطلبات الحضور وتوصيات المشاركة. كما يسمح للطلاب بإثارة أي مخاوف قد تكون لديهم بشأن هيكل الفصل ويساعد الجميع على الشعور بالراحة في المشاركة. من خلال تنفيذ هذه الطريقة، يمكن للمعلمين خلق بيئة تعليمية آمنة وداعمة تشجع التواصل والتعاون. هناك جانب آخر من جوانب علم التربية الغريب هو انهيار العلاقة بين الزمان والمكان. تقليديًا، تتبع الفصول جدولًا زمنيًا خطيًا، حيث تنتقل من موضوع إلى آخر بترتيب متسلسل. تتحدى علم التربية الكوير هذا الإطار من خلال التأكيد على أهمية الدراسة متعددة التخصصات. على سبيل المثال، بدلاً من تدريس الأدب والتاريخ بشكل منفصل، يمكن للمعلمين استخدام الأدب لدراسة الأحداث التاريخية أو العكس. يؤكد هذا النهج على الروابط بين المواد المختلفة ويشجع الطلاب على التفكير بشكل نقدي في كيفية تفاعل المعرفة عبر التخصصات.
كما أنه يكسر الفجوة الصلبة بين المدرسة والحياة المنزلية حيث يتم منح الطلاب مزيدًا من المرونة في متى وأين يكملون المهام. أخيرًا، يتحدى علماء التربية الغريبون الأفكار التقليدية حول الجنس والجنس في التعليم. يمكن للمعلمين دمج مناقشات الهوية في دروس حول مواضيع مثل التاريخ أو فنون اللغة، مما يسمح للطلاب بالمشاركة مع هذه المفاهيم بطرق جديدة.
على سبيل المثال، عند قراءة «The Catcher in the Rye»، قد يطرح المعلمون أسئلة حول علاقات هولدن مع النساء أو صراعاته مع الذكورة. وبالمثل، قد تركز مناقشة التاريخ الأمريكي المبكر على كيفية تأثير الاستعمار على قبائل الأمريكيين الأصليين وعلاقاتهم مع بعضهم البعض. من خلال استكشاف قضايا القوة والامتياز من خلال محتوى الدورة، يمكن للمعلمين مساعدة الطلاب على تطوير مهارات التفكير النقدي بالإضافة إلى خلق بيئة شاملة لجميع الطلاب. في الختام، يقدم علم التربية المثلي نهجًا مبتكرًا للتعليم يتحدى الهياكل القمعية ويخلق مساحة آمنة لجميع الطلاب. من خلال إدخال تقنيات التعاقد، وتعطيل العلاقات بين الزمان والمكان، ودمج مناقشات الهوية في محتوى الدورة، يمكن للمعلمين خلق بيئة تعليمية عادلة حيث يتم سماع جميع الأصوات. يسمح هذا النهج بمزيد من الاستكشاف للمواضيع المتعلقة بالجنس والجنس والشهوة الجنسية والعلاقة الحميمة والعلاقات، مما يؤدي في النهاية إلى زيادة مشاركة المتعلمين وتمكينهم.
كيف يمكن لعلم التربية أن يتطور على أساس إطار كوير لا يعطل المحتوى فحسب، بل يعطل أيضًا العلاقات الزمنية المكانية والتسلسلات الهرمية للسلطة وعقد التعليم/التعلم نفسه ؟
تتحدى أطر كوير المفاهيم التقليدية لديناميكيات الوقت والمكان والقوة في التعليم. يمكن أن يخلق علم التربية الذي يتضمن هذه الهياكل بيئة يشعر فيها الطلاب بالأمان للتعبير عن هويتهم والتعلم بطرق جديدة، مما يؤدي إلى تحطيم هياكل التعلم التقليدية. يمكن القيام بذلك من خلال إنشاء منهج غير خطي يركز على مشاركة الطلاب والتعاون بدلاً من التعلم بقيادة المعلم.