W jaki sposób pedagogika rozwijana w oparciu o ramy queer może naruszać nie tylko treść, ale także relacje przestrzenne i czasowe, hierarchię władzy oraz samą umowę szkoleniową? Kiedy myślimy o edukacji, ważne jest, aby rozważyć, jak tradycyjne formy uczenia się mogą utrwalać uciskające struktury, takie jak związki płciowe, heteronormatywność i ciszeteropatriarchia. Pedagogika Queer oferuje alternatywny sposób myślenia o nauce, że wyzwania te normy i tworzy bardziej integracyjne miejsca dla wszystkich uczniów. Tworząc przestrzeń, w której uczniowie mogą wyrażać się autentycznie bez obawy przed osądem lub odwetem, nauczyciele mogą stworzyć bardziej sprawiedliwe środowisko szkolne. Można to zrobić poprzez włączenie dyskusji na temat tożsamości do programu nauczania, przy użyciu nietradycyjnych metod oceny oraz rozwijanie empatii między uczniami a nauczycielami. Tak więc, dziwna pedagogika pomaga zniszczyć dynamikę władzy w klasie, a także pozwala na bardziej eksplorację tematów związanych z seksem, seksualnością, erotyzmem, intymnością i relacjami.
Jednym z przykładów dziwnej pedagogiki jest metoda „kontraktowania". Tradycyjnie nauczyciele mają władzę nad uczniami i narzucają im zasady.
Jednak, zawierając umowy z uczniami na początku każdego semestru, nauczyciele mogą dzielić się władzą i podejmować decyzje w klasie. Proces ten zakłada określenie oczekiwań dotyczących tego, co będzie się działo w trakcie semestru, w tym polityki oceny, wymogów dotyczących frekwencji i zaleceń dotyczących uczestnictwa. Pozwala to również studentom na wzbudzanie jakichkolwiek obaw o strukturę klasy i pomaga każdemu czuć się komfortowo uczestnicząc. Dzięki wdrożeniu tej metody nauczyciele mogą stworzyć bezpieczne i wspierające środowisko do nauki, które zachęca do komunikacji i współpracy.
Kolejnym aspektem pedagogiki queer jest podział zależności czasu i przestrzeni. Tradycyjnie zajęcia podążają liniową linią czasu, przechodząc z jednego tematu do drugiego w kolejności sekwencyjnej. Pedagogika queer wyzwala te ramy, podkreślając znaczenie interdyscyplinarnych badań.
Na przykład zamiast oddzielnie nauczać literatury i historii, nauczyciele mogli używać literatury do studiowania wydarzeń historycznych lub odwrotnie. Podejście to podkreśla powiązania między różnymi tematami i zachęca studentów do krytycznego zastanowienia się nad tym, w jaki sposób wiedza oddziałuje w różnych dyscyplinach.
To również rozkłada sztywną przepaść między szkołą a życiem domowym, ponieważ uczniowie otrzymują większą elastyczność w czasie i miejscu ukończenia zadań.
Wreszcie dziwni pedagogowie kwestionują tradycyjne idee dotyczące płci i seksualności w edukacji. Nauczyciele mogą włączać dyskusje na temat tożsamości do lekcji na tematy takie jak historia czy sztuka językowa, umożliwiając uczniom angażowanie się w te koncepcje na nowe sposoby.
Na przykład podczas czytania „The Catcher in the Rye" nauczyciele mogą zadawać pytania dotyczące relacji Holdena z kobietami lub jego zmagań z męskością. Podobnie, dyskusja na temat wczesnej historii Ameryki może skupić się na tym, jak kolonializm wpłynął na rdzenne plemiona amerykańskie i ich relacje ze sobą. Badając kwestie władzy i przywileju poprzez treść kursu, pedagodzy mogą pomóc studentom rozwijać umiejętności krytycznego myślenia, a także tworzyć środowisko sprzyjające włączeniu społecznemu dla wszystkich studentów.
Podsumowując, pedagogika queer oferuje innowacyjne podejście do edukacji, które wyzwala uciskające struktury i tworzy bezpieczną przestrzeń dla wszystkich studentów. Wprowadzając techniki zawierania umów, zakłócając relacje czasowo-kosmiczne i włączając dyskusje na temat tożsamości do treści kursu, nauczyciele mogą stworzyć sprawiedliwe środowisko do nauki, w którym słychać wszystkie głosy. Podejście to pozwala na szerszą eksplorację tematów związanych z seksem, seksualnością, erotyzmem, intymnością i relacjami, co ostatecznie prowadzi do bardziej zaangażowanych i umocnionych uczących się.
Jak pedagogika może rozwijać się w oparciu o ramy queer zakłócać nie tylko treść, ale także relacje spatiotemporalne, hierarchie władzy i sam kontrakt nauczania/uczenia się?
Ramy queer wyzwanie tradycyjne pojęcia dynamiki czasu, przestrzeń i moc w edukacji. Pedagogika, która obejmuje te struktury, może stworzyć środowisko, w którym uczniowie czują się bezpiecznie, aby wyrazić swoją tożsamość i uczyć się na nowe sposoby, rozbijając tradycyjne struktury uczenia się. Można to zrobić poprzez stworzenie nieliniowego programu nauczania, który koncentruje się na uczestnictwie i współpracy uczniów, a nie na uczeniu się kierowanym przez nauczyciela.