Dünyadaki birçok akademik kurumda LGBTQIA + katılımını teşvik eden kurumlara artan bir ihtiyaç var.
Ancak bu, toplumdaki eşcinsellik hakkındaki farklı inanç ve algılar nedeniyle çeşitli kurumsal direniş biçimleriyle karşılandı. Bu kurumsal gerilimler, üniversitelerin kapsayıcılığı başarılı bir şekilde teşvik etmesi için ele alınması gereken çeşitli konulara yol açmıştır. Üniversiteler kapsayıcılığı teşvik etmeye çalıştığında hangi kurumsal gerilimler ortaya çıkıyor? LGBTQIA + kapsayıcılığını teşvik etmeye gelince, üniversiteler hem dış hem de iç kaynaklardan farklı kurumsal gerilimlerle karşı karşıyadır. Dış güçler, genellikle muhafazakar olarak kabul edilen kültürel normları ve beklentileri içerir. Örneğin, bazı ebeveynler çocuklarının üniversiteye gitmesinden rahatsızlık duyabilir, burada aynı cinsiyetten ortaklıkları normal olarak algılarlar, bu da kayıt için bir engel oluşturabilir. Buna ek olarak, dini kurumlar eşcinsel haklarının korunmasını bir küfür veya sapkınlık biçimi olarak görebilir ve bu hakları destekleyen herhangi bir politikayı destekleme konusunda isteksiz hale getirebilir. Yurt içinde, üniversite personeli çalışma koşullarını etkileyebilecek veya iş güvenliklerini tehlikeye atabilecek herhangi bir politika değişikliğine karşı çıkarken, öğrenciler kendilerini kişisel görüşleri ile okulda gördüklerini arasında çatışma içinde bulabilirler. Önemli kültürel değişime karşı performatif jestler
Üniversitelerin bu gerilimleri ele almaya çalışmasının bir yolu, önemli kültürel değişim yerine performatif jestler yapmaktır. Performatif jestlere örnek olarak, Gurur Ayı boyunca gökkuşağı bayraklarının gösterilmesi, LGBTQ + Tarih Ayı etkinliklerine ev sahipliği yapılması veya bir LGBTQ + Öğrenci İlişkileri Görevlisi atanması sayılabilir. Bu eylemler kapsayıcılığa ulaşmak için olumlu adımlar gibi görünse de, kurumun kendi içindeki temel inanç sistemlerine meydan okumadıkları için genellikle maddeden yoksundurlar. Bunun yerine, queer insanların kampüste karşılaştığı sistemik sorunlar üzerinde gerçek bir etkisi olmadan sadece pencere giydirme görevi görüyorlar. Sonuç olarak, tokenistik sembollerin ötesinde anlamlı bir eylem yapılmazsa, bu toplumu daha da marjinalleştirebilir. Politika, performatif jestlerin ötesine anlamlı kültürel değişime nasıl gidebilir? Performatif jestlerin ötesine anlamlı kültürel değişime geçmek için, üniversitelerin daha proaktif olmaları gerekir. Bu, LGBTQIA + bireyleri cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğine dayalı ayrımcılığa karşı koruyan net politikaların uygulanmasını içerir. Aynı zamanda, queer öğrencilerin akranlarından veya yöneticilerinden misilleme korkusu olmadan kendilerini özgürce ifade etmeleri için güvenli alanlar yaratmak anlamına gelir. Ayrıca, queer insanların ihtiyaçlarını karşılamak için özel olarak tasarlanmış zihinsel sağlık hizmetleri gibi kaynaklara erişimin sağlanmasını gerektirir. Son olarak, üniversiteler bu sorunları nasıl ele aldıkları konusunda şeffaflık aramalıdır, böylece tüm üyeler kendi topluluklarında kendilerini duyabilir ve değerli hissedebilirler. Bu nedenle kurumlar, öğrencilerinin refahını etkileyen sistemik sorunları ele alırken kapsayıcılığı teşvik etmek için daha iyi hazırlanacaktır. Sonuç olarak, dini inançlar ve iş güvenliği ile ilgili iç kaygılar gibi dış güçler nedeniyle dünya çapında akademik kurumlarda LGBTQIA + katılımını teşvik etmeye çalışırken çok fazla sürtüşme var. Performatif jestler, genel olarak queer insanlara fayda sağlayan önemli politika değişiklikleri eşlik etmedikçe çok az işe yarar. Gerçek bir ilerleme kaydetmek için, üniversitelerin tüm savunmasız gruplar için güvenlik ağlarına öncelik vermesi, herkesin çıkarları göz önünde bulundurularak tasarlanan şeffaf girişimler aracılığıyla homofobi ve transfobiye karşı aktif olarak konuşmaları gerekir.
Üniversiteler LGBT katılımını teşvik etmeye çalıştıklarında hangi kurumsal gerilimler ortaya çıkıyor ve politikalar performatif jestlerin ötesine geçerek asli kültürel değişimi nasıl sağlayabilir?
Üniversiteler tarihsel olarak heteroseksüel biseksüel cinsiyetlerin egemen olduğu kurumlardır, bu da lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel (LGBT) veya başka bir azınlık grubu olarak tanımlayanlara karşı dışlayıcı uygulamalarla sonuçlanır. Üniversitenin kültürü, bu marjinal topluluklara karşı ayrımcılık tarihi ile şekillenir. Yani kurum ile hizmet ettiği öğrenciler arasında bir kopukluk var.