Недавнее исследование показало, что представительство ЛГБТК + в основных средствах массовой информации значительно возросло с 1980-х годов.
Однако это увеличение часто рассматривается как положительная тенденция для сообщества. Аргумент заключается в том, что если больше людей будут подвергаться изображениям и повествованиям с участием ЛГБТК + людей, общество станет больше принимать их. Но точно ли эта точка зрения отражает ситуацию? Принимаются ли идентичности ЛГБТК + в мейнстрим через маркетинг или они включены в потребительскую культуру? В этой статье я исследую, как видимость может нормализовать странность, а также одомашнить ее в капиталистических системах.
Видимость
Видимость необходима для любой маргинальной группы, стремящейся получить признание в более широком обществе. Когда члены группы видны в общественных пространствах, их человечность становится узнаваемой, и они становятся менее объективированными. Особенно это касается сексуальной ориентации. Когда мы видим, как однополые пары держатся за руки или целуются друг с другом в рекламе, фильмах, сериалах или других средствах массовой информации, это помогает нормализовать такое поведение. Это заставляет их казаться естественными, а не табуированными.
Однако у этого типа воздействия есть и обратная сторона. Поскольку эти изображения часто используются для продажи товаров, они рискуют стать товарными и потерять свое первоначальное значение.
Например, когда однополые пары появляются в рекламе автомобильной компании, фокус смещается с самих отношений на продаваемый товар.
Потребительство
Потребительство определяется как «содействие приобретению материальных товаров и услуг». Маркетинг - это один из способов, с помощью которого компании продвигают свою продукцию, создавая желание у потребителей. Реклама играет на наших страхах, желаниях, неуверенности и тревогах, чтобы заставить нас покупать вещи, которые нам не обязательно нужны. Но что происходит, когда эти сообщения начинают формировать наше восприятие идентичности? Можем ли мы отделить себя от коммерциализации идентичности ЛГБТК +?
Одомашнивание
Одомашнивание означает создание чего-то знакомого и приемлемого посредством многократного использования. В этом случае мы можем сказать, что маркетинг одомашнил квир-идентичность в потребительскую культуру. Продвигая видимость ЛГБТК +, а также продавая продукты, общество приняло определенные аспекты странности, не полностью приняв все его сложности. Нам может быть удобно видеть, как двое мужчин целуются на экране, но нам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы примем трансгендеров, использующих общественные туалеты, или разрешим полиаморные отношения в браке. Это может создать иллюзию, что общество принимает больше, чем на самом деле, потому что становятся видимыми только определенные типы странности.
Хотя увеличение представительства ЛГБТК + в основных средствах массовой информации является позитивным шагом вперед, оно не должно происходить в ущерб подлинности. Странность не должна сводиться к лозунгам или продуктам; это уникальный опыт, сформированный индивидуальным опытом, культурами и сообществами. По мере того, как мы продолжаем добиваться большей заметности для всех членов сообщества, мы должны помнить, что для истинного включения требуется нечто большее, чем просто радужный логотип или символы-жетоны в телешоу. Это означает признать сложность и разнообразие квир-идентичностей и позволить им существовать за пределами капитализма.
Визуализация посредством маркетинга нормализует очередность или делает ее внутренней в рамках потребительства?
Видимость - это важный аспект странной идентичности, который в последние годы становится все более заметным из-за различных факторов, таких как социальные сети, повышение осведомленности и пропагандистские движения. Идея, лежащая в основе странной видимости, заключается в том, что, делая странную идентичность видимой, мы можем бросить вызов нормативным гендерным ролям и сексуальным нормам, которые исторически навязывались нам.