Un estudio reciente reveló que la representación de las personas LGBTQ + en los principales medios de comunicación ha aumentado significativamente desde la década de 1980.
Sin embargo, este aumento a menudo se considera como una tendencia positiva para la comunidad. El argumento es que si más personas se exponen a las imágenes y narraciones que involucran a personas LGBTQ +, la sociedad los aceptará más. Pero, ¿refleja esta opinión con exactitud la situación? ¿Se aceptan las identidades LGBTQ + en la corriente principal a través del marketing o se incorporan a la cultura del consumidor? En este artículo exploro cómo la visibilidad puede normalizar la extrañeza y también domesticarla en los sistemas capitalistas.
Visibilidad
La visibilidad es necesaria para cualquier grupo marginal que busque obtener reconocimiento en una sociedad más amplia. Cuando los miembros del grupo son vistos en espacios públicos, su humanidad se vuelve reconocible y se vuelven menos objetivados. Esto se aplica especialmente a la orientación sexual. Cuando vemos a parejas del mismo sexo cogidas de la mano o besándose en anuncios, películas, series u otros medios, ayuda a normalizar este comportamiento. Esto hace que parezcan naturales, no tabú.
Sin embargo, este tipo de exposición también tiene un lado opuesto. Debido a que estas imágenes se utilizan a menudo para vender artículos, corren el riesgo de convertirse en mercancías y perder su significado original.
Por ejemplo, cuando las parejas del mismo sexo aparecen en un anuncio de una empresa automovilística, el enfoque cambia de la relación misma a un artículo vendido.
Consumismo
El consumismo se define como «facilitar la adquisición de bienes y servicios materiales». El marketing es una de las formas en que las empresas promocionan sus productos creando un deseo en los consumidores. La publicidad juega con nuestros miedos, deseos, inseguridades y ansiedades para hacernos comprar cosas que no necesariamente necesitamos. Pero, ¿qué sucede cuando estos mensajes comienzan a dar forma a nuestra percepción de identidad? ¿Podemos separarnos de la comercialización de la identidad LGBTQ +?
Domesticación
La domesticación significa crear algo familiar y aceptable a través del uso múltiple. En este caso, podemos decir que el marketing ha domesticado la identidad queer en la cultura del consumidor. Al promover la visibilidad LGBTQ +, así como la venta de productos, la sociedad ha asumido ciertos aspectos de extrañeza sin aceptar por completo todas sus complejidades. Puede que nos resulte cómodo ver a dos hombres besándose en la pantalla, pero todavía nos queda mucho camino por recorrer antes de aceptar a personas transgénero que usan baños públicos o de cortar una relación poliamorosa en el matrimonio. Esto puede crear la ilusión de que la sociedad acepta más de lo que realmente es, porque sólo ciertos tipos de extrañeza se hacen visibles.
Aunque el aumento de la representación de las personas LGBTQ + en los principales medios de comunicación es un avance positivo, no debe producirse en detrimento de la autenticidad. La extrañeza no debe reducirse a eslóganes o productos; es una experiencia única, formada por experiencias individuales, culturas y comunidades. A medida que continuamos buscando una mayor visibilidad para todos los miembros de la comunidad, debemos recordar que una verdadera inclusión requiere algo más que simplemente un logotipo arco iris o símbolos de fichas en un programa de televisión. Esto significa reconocer la complejidad y diversidad de las identidades queer y permitir que existan más allá del capitalismo.
La visualización a través del marketing normaliza el orden de prioridad o lo hace interno dentro del consumismo?
La visibilidad es un aspecto importante de una identidad extraña que en los últimos años se ha hecho cada vez más visible debido a diversos factores como las redes sociales, la sensibilización y los movimientos de propaganda. La idea detrás de la extraña visibilidad es que al hacer visible una identidad extraña podemos desafiar los roles normativos de género y las normas sexuales que históricamente nos han sido impuestas.