Постструктуралистская критика использовалась для анализа различных форм искусства, включая литературу, кино и изобразительное искусство, чтобы исследовать способы, которыми они бросают вызов и нарушают традиционные представления о поле, сексуальности и идентичности. Этот подход часто фокусируется на концепции «странности», которая определяется как отношение к жизни, которое бросает вызов нормативным предположениям о гетеросексуальности и цисгендерной идентичности. Квир-арт, таким образом, характеризуется своей игривостью, неоднозначностью и устойчивостью к фиксированным категориям и определениям. Постструктуралистская критика дает представление о том, как этот тип искусства разрушает доминирующие рассуждения, вносит неопределенность и амбивалентность в устоявшиеся значения и воспевает множественность и разнообразие.
Одна из центральных идей постструктуралистской критики заключается в том, что язык и смысл всегда конструируются, а не присущи или фиксированы. Другими словами, смысл возникает из контекста, исторической случайности и властных отношений, а не из какой-то существенной истины или объективной реальности. Эта точка зрения применима к изучению квир-арта, который часто использует нетрадиционные представления тел, полов и отношений, чтобы подвергать сомнению и дестабилизировать преобладающие идеологии.
Дрэг-перформанс художник РуПол (RuPaul) сказал: «Ты родился голым, а остальное - трэг». Это утверждение подчеркивает идею о том, что гендерные идентичности являются социально построенными и могут быть изменчивыми и изменяемыми, а не врожденными или постоянными.
Другим важным аспектом постструктуралистской критики является ее акцент на интертекстуальности или взаимосвязи между текстами и их культурным контекстом. Квир-арт часто ссылается и присваивает существующие культурные символы и тропы, такие как религиозные образы или сказки, чтобы бросить им вызов и переформулировать их.
Художники, такие как Фиона Эппл, использовали библейские образы для изучения вопросов сексуального влечения и женской автономии. Аналогично, режиссёр Тодд Хейнс включил элементы классического кино в свои фильмы на гей-тематику, такие как «Кэрол» и «Вдали от небес», которые играют с ностальгией и мелодрамой, чтобы подорвать традиционные повествования о гетеросексуальной романтике.
Постструктуралистская критика также уделяет внимание тому, как власть действует через язык и дискурс. Квир-арт может использовать двусмысленные и амбивалентные формы представления, чтобы бросить вызов доминирующим способам власти и контроля.
Некоторые выступления дрэг-королей и трансгендерных исполнителей отличаются гендерфукингом, преднамеренно запутанным сочетанием мужских и женских характеристик, которое бросает вызов бинарному делению пола. Точно так же, некоторые квир-литература изображает персонажей, которые бросают вызов легкой категоризации, таких как главные герои Жанетт Винтерсон «Апельсины - не единственный фрукт» или Сары Уотерс «Сродство», которые отказываются соответствовать общепринятым нормам мужественности и женственности.
Постструктуралистская критика признает важность множественности и множественности в художественном выражении. Эта точка зрения воспевает разнообразие и различия, а не стремится навязать единообразие и стандартизацию. В мире квир-арта это означает признание широкого спектра идентичностей и опыта, которые существуют в сообществе ЛГБТК +. Это также означает признание различных способов, которыми люди договариваются о своих отношениях, желаниях и идентичности. Как написала писательница и критик Ева Кософски Седжвик: «Мы все, каждый из нас, - масса противоречивых желаний «.
Постструктуралистская критика дает ценную информацию о том, как квир-арт ниспровергает, сбивает с толку и разрушает доминирующие представления о сексе, сексуальности и идентичности. Играя с языком, присваивая культурные символы и принимая двусмысленность и множественность, он отталкивается от традиционных представлений о нормальности и нормальности, предлагая новые возможности для самовыражения и освобождения.
Какие идеи дает постструктуралистская критика в понимании подрывной деятельности, двусмысленности и множественности в квир-искусстве?
В контексте постструктурализма квир-арт был определен как искусство, которое бросает вызов бинарным гендерным ролям и нормативным сексуальным ориентациям (Boddewyn 2014). Эта форма искусства часто характеризуется её отказом соответствовать традиционным представлениям о мужественности и женственности, которые рассматриваются как угнетающие и ограничивающие.