Queer Inclusion in Higher Education Curriculum
Термин «квир» обычно используется для обозначения людей, идентифицирующих себя как лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексов и асексуалов (ЛГБТИКА), а также тех, кто занимается ненормативным гендерным выражением или идентичностью. Несмотря на успехи, достигнутые в направлении странной интеграции в последние годы, все еще существуют значительные барьеры, которые мешают полной представленности и научному дискурсу по этой теме быть достигнутым в рамках учебных программ высшего образования.
Одним из основных системных барьеров является отсутствие обязательных курсов обучения ЛГБТК +, предлагаемых высшими учебными заведениями. Это означает, что, хотя некоторые университеты могут предлагать занятия в таких областях, как женские исследования или исследования чернокожих, не существует специальной курсовой работы, доступной для изучения сексуальности за пределами гетеронормативности. В результате многие студенты не имеют доступа к знаниям, необходимым для понимания странной идентичности и опыта вне их собственной перспективы. Это может привести к неправильным представлениям о сообществе и увековечить вредные стереотипы.
Еще одной проблемой является ограниченная доступность ресурсов для исследования странных тем. Многие библиотеки и архивы не оснащены материалами, связанными с этими проблемами, что затрудняет ученым проведение тщательного исследования, не прибегая к онлайн-источникам, которые могут быть ненадежными или предвзятыми.
Издатели часто отказываются распространять книги, которые охватывают определенные аспекты странности, из-за предполагаемого низкого спроса или споров вокруг них. Это значительно ограничивает сферу научных знаний по этому предмету.
Был достигнут незначительный прогресс в интеграции странных перспектив в существующие дисциплины, такие как история, социология, психология и литература. Хотя могут быть отдельные профессора, которые включают квир-контент в свои классы, это не всегда приводит к институциональным изменениям.
Профессор, преподающий курс по американской литературе 20-го века, может включать произведения авторов, которые идентифицируют себя как ЛГБТИКА, но по-прежнему сосредоточены в первую очередь на белых писателях-мужчинах, таких как Хемингуэй и Фицджеральд. Без обязательных усилий по диверсификации внутри департаментов представительство в лучшем случае остается неравномерным.
Существует также проблема с тем, как относятся к квир-стипендии при публикации. Исследования гендерной идентичности или сексуальной ориентации могут столкнуться с неприятием со стороны рецензируемых журналов, если они не придерживаются строго традиционных академических стандартов, таких как объективность или эмпирические методы сбора данных. Это создает среду, в которой только определенные виды работы получают признание, в то время как другие остаются незамеченными, даже если они вносят важный вклад в понимание человеческого поведения и опыта.
Системные барьеры для странного включения в учебные программы высшего образования ограничивают как представительство, так и научный дискурс по этой теме. Решая эти вопросы с помощью реформы политики, расширения ресурсов, инициатив по диверсификации департаментов и более строгих редакционных стандартов для публикаций, университеты могут помочь обеспечить всем студентам доступ к точной информации о сексуальности и близости за пределами того, что они испытывают лично.
Каковы системные барьеры для странного включения в учебные программы высшего образования и как эти ограничения влияют как на представительство, так и на научный дискурс?
Системные барьеры для странного включения в учебные программы высшего образования в первую очередь проистекают из традиционных гетеронормативных норм, которые проникают в академические институты и влияют на образовательную практику. Эти нормы увековечивают гомофобию, бифобию и трансфобию, которые ограничивают представительство и стипендию ЛГБТК +, маргинализируя их опыт, идентичность и вклад.