Queer Inclusion in Higher Education Curriculum
Le terme « queer » est couramment utilisé pour désigner les personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, intersexes et asexués (LGBTICA), ainsi que celles qui se livrent à une expression ou une identité de genre anormal Malgré les progrès réalisés vers une intégration étrange ces dernières années, il existe encore d'importants obstacles qui empêchent la pleine représentation et le discours scientifique sur ce sujet d'être atteint dans le cadre des programmes d'enseignement supérieur.
L'un des principaux obstacles systémiques est l'absence de cours obligatoires de formation LGBTQ + offerts par les établissements d'enseignement supérieur. Cela signifie que, bien que certaines universités puissent offrir des cours dans des domaines tels que la recherche sur les femmes ou la recherche sur les Noirs, il n'y a pas de cours spéciaux disponibles pour étudier la sexualité au-delà de l'hétéronormalité. En conséquence, de nombreux étudiants n'ont pas accès aux connaissances nécessaires pour comprendre une identité et une expérience étranges en dehors de leur propre perspective. Cela peut conduire à des idées fausses sur la communauté et perpétuer des stéréotypes nuisibles.
Un autre problème est la disponibilité limitée des ressources pour explorer des sujets étranges. De nombreuses bibliothèques et archives ne sont pas équipées de matériel lié à ces problèmes, ce qui rend difficile pour les scientifiques de mener une étude approfondie sans recourir à des sources en ligne qui peuvent être peu fiables ou biaisées.
Les éditeurs refusent souvent de distribuer des livres qui couvrent certains aspects de l'étrangeté, en raison de la faible demande ou de la controverse qui les entoure. Cela limite considérablement la portée des connaissances scientifiques dans ce domaine.
Peu de progrès ont été réalisés dans l'intégration de perspectives étranges dans des disciplines existantes telles que l'histoire, la sociologie, la psychologie et la littérature. Bien qu'il puisse y avoir des professeurs individuels qui intègrent du contenu queer dans leurs classes, cela n'entraîne pas toujours des changements institutionnels.
Le professeur qui enseigne le cours de littérature américaine du 20ème siècle peut inclure des œuvres d'auteurs qui s'identifient comme LGBTICA, mais se concentrent toujours principalement sur des écrivains blancs masculins comme Hemingway et Fitzgerald. Sans effort obligatoire de diversification au sein du Ministère, la représentation demeure au mieux inégale.
Il y a aussi un problème avec le traitement de la bourse queer dans la publication. La recherche sur l'identité de genre ou l'orientation sexuelle peut être rejetée par des revues évaluées par des pairs si elles ne respectent pas les normes académiques strictement traditionnelles, telles que l'objectivité ou les méthodes empiriques de collecte de données. Cela crée un environnement dans lequel seuls certains types de travail sont reconnus, tandis que d'autres passent inaperçus, même s'ils apportent une contribution importante à la compréhension du comportement humain et de l'expérience.
Les obstacles systémiques à l'inclusion étrange dans les programmes d'enseignement supérieur limitent à la fois la représentation et le discours scientifique sur ce sujet. En abordant ces questions par le biais d'une réforme des politiques, d'un accroissement des ressources, d'initiatives de diversification des ministères et de normes éditoriales plus strictes pour les publications, les universités peuvent aider à faire en sorte que tous les étudiants aient accès à des informations exactes sur la sexualité et l'intimité au-delà de ce qu'ils ressentent personnellement.
Quels sont les obstacles systémiques à l'inclusion étrange dans les programmes d'enseignement supérieur et comment ces restrictions affectent-elles à la fois la représentation et le discours scientifique ?
Les obstacles systémiques à l'inclusion étrange dans les programmes d'enseignement supérieur proviennent principalement des normes hétéronormatives traditionnelles qui envahissent les institutions académiques et influencent les pratiques éducatives. Ces normes perpétuent l'homophobie, la biphobie et la transphobie qui limitent la représentation et la bourse des personnes LGBTQ + en marginalisant leur expérience, leur identité et leur contribution.