Queer Inclusion in Higher Education Curriculum
Der Begriff „queer" wird häufig verwendet, um Menschen zu bezeichnen, die sich als lesbisch, schwul, bisexuell, transgender, intersexuell und asexuell (LGBTICA) identifizieren, sowie diejenigen, die sich mit nicht-normativem Geschlechtsausdruck oder Identität beschäftigen. Trotz der in den letzten Jahren erzielten Fortschritte in Richtung einer seltsamen Integration gibt es immer noch erhebliche Hindernisse, die verhindern, dass die vollständige Repräsentation und der wissenschaftliche Diskurs zu diesem Thema in den Lehrplänen der Hochschulbildung erreicht werden.
Eines der wichtigsten systemischen Hindernisse ist das Fehlen von verpflichtenden LGBTQ + -Studiengängen, die von Hochschulen angeboten werden. Dies bedeutet, dass, obwohl einige Universitäten Kurse in Bereichen wie Frauenstudien oder Schwarzstudien anbieten können, keine spezielle Kursarbeit verfügbar ist, um Sexualität über Heteronormativität hinaus zu untersuchen. Infolgedessen haben viele Schüler keinen Zugang zu dem Wissen, das sie benötigen, um eine seltsame Identität und Erfahrung außerhalb ihrer eigenen Perspektive zu verstehen. Dies kann zu falschen Vorstellungen über die Gemeinschaft führen und schädliche Stereotypen aufrechterhalten.
Ein weiteres Problem ist die begrenzte Verfügbarkeit von Ressourcen, um seltsame Themen zu erforschen. Viele Bibliotheken und Archive sind nicht mit Materialien ausgestattet, die sich auf diese Probleme beziehen, was es für Wissenschaftler schwierig macht, gründliche Recherchen durchzuführen, ohne auf Online-Quellen zurückgreifen zu müssen, die unzuverlässig oder voreingenommen sein können.
Verlage weigern sich oft, Bücher zu verteilen, die bestimmte Aspekte der Fremdheit abdecken, da die Nachfrage angeblich gering ist oder Streitigkeiten um sie herum bestehen. Dies schränkt den Umfang der wissenschaftlichen Erkenntnisse zu diesem Thema erheblich ein. Es gab kaum Fortschritte bei der Integration seltsamer Perspektiven in bestehende Disziplinen wie Geschichte, Soziologie, Psychologie und Literatur. Es mag zwar einzelne Professoren geben, die queere Inhalte in ihre Klassen aufnehmen, aber das führt nicht immer zu institutionellen Veränderungen. Ein Professor, der einen Kurs über amerikanische Literatur des 20. Jahrhunderts unterrichtet, kann Werke von Autoren enthalten, die sich als LGBTIQA identifizieren, sich aber immer noch in erster Linie auf weiße männliche Schriftsteller wie Hemingway und Fitzgerald konzentrieren. Ohne die obligatorischen Diversifizierungsbemühungen innerhalb der Abteilungen bleibt die Repräsentation bestenfalls uneinheitlich.
Es gibt auch ein Problem damit, wie queere Stipendien bei der Veröffentlichung behandelt werden. Studien zur Geschlechtsidentität oder sexuellen Orientierung können von Peer-Review-Zeitschriften abgelehnt werden, wenn sie sich nicht an streng traditionelle akademische Standards wie Objektivität oder empirische Methoden der Datenerhebung halten. Dies schafft ein Umfeld, in dem nur bestimmte Arten von Arbeit anerkannt werden, während andere unbemerkt bleiben, auch wenn sie einen wichtigen Beitrag zum Verständnis menschlichen Verhaltens und menschlicher Erfahrungen leisten.
Systemische Barrieren für die seltsame Aufnahme in die Lehrpläne der Hochschulbildung schränken sowohl die Repräsentation als auch den wissenschaftlichen Diskurs zu diesem Thema ein. Durch die Bewältigung dieser Probleme durch politische Reformen, erweiterte Ressourcen, Initiativen zur Diversifizierung der Abteilungen und strengere redaktionelle Standards für Veröffentlichungen können Universitäten dazu beitragen, dass alle Studierenden über das, was sie persönlich erleben, hinaus Zugang zu genauen Informationen über Sexualität und Intimität haben.
Was sind die systemischen Hemmnisse für eine seltsame Aufnahme in die Lehrpläne der Hochschulbildung und wie wirken sich diese Einschränkungen sowohl auf die Repräsentation als auch auf den wissenschaftlichen Diskurs aus?
Die systemischen Hemmnisse für eine seltsame Aufnahme in die Lehrpläne der Hochschulbildung gehen in erster Linie auf traditionelle heteronormative Normen zurück, die in die akademischen Institutionen eindringen und die Bildungspraxis beeinflussen. Diese Normen verewigen Homophobie, Biphobie und Transphobie, die die Repräsentation und das Stipendium von LGBTQ + einschränken und ihre Erfahrungen, Identitäten und Beiträge marginalisieren.