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TRANSFORMAR O APRENDIZADO DA ÉTICA DA PESQUISA: PRIORIZAR AS PERSPECTIVAS DE QUEER PARA UMA MELHOR COMPREENSÃO ptEN IT FR DE PL TR RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Há um crescente reconhecimento entre cientistas, estudantes e ativistas de que as abordagens tradicionais da ética da pesquisa podem ser ineficazes quando se trata de lidar com a dinâmica do poder, privilégios e opressão. Isto é especialmente verdade para aqueles que se identificam como LGBT +, cuja experiência é frequentemente marginalizada no discurso acadêmico. Para resolver esta lacuna, alguns sugeriram incluir perspectivas estranhas no treinamento de pesquisa ética para promover uma melhor compreensão e compreensão desses problemas.

Como essa abordagem pode ser efetivamente implementada? Neste artigo, vamos abordar estratégias para transformar o aprendizado de pesquisa ética para incluir experiências de vida, reflexividade e marcos anti-repressão usando o quir-lente.

Uma das estratégias potenciais é concentrar as vozes e experiências de pessoas LGBT + na formação de estudos éticos. Isso pode incluir a inclusão de narrativas pessoais e histórias de quir cientistas, estudantes e ativistas no currículo. Ao ouvir sobre suas lutas e vitórias únicas, os ouvintes poderiam obter informações valiosas sobre como o poder e os privilégios podem ser mostrados em diferentes contextos.

Comunicar com uma variedade de experiências vivas pode ajudar a desafiar suposições e opiniões preconceituosas sobre o que é uma prática de pesquisa «boa» ou «má».

Outro aspecto importante da formação de ética de pesquisa é a promoção da autorreflexividade. Os alunos devem ser encorajados a refletir sobre a sua própria posição e preconceito, bem como sobre como eles podem influenciar o seu trabalho. Isso pode incluir o estudo de questões como: Como é que as minhas identidades estão a criar a minha abordagem da pesquisa? Que tipo de conhecimento procuro e porquê? Qual é a minha relação com os participantes e como eles influenciam as minhas conclusões? Ao participar deste tipo de reflexão crítica, os estagiários podem compreender melhor como seus próprios privilégios e preconceitos podem influenciar suas pesquisas e análises.

Incluir marcos anti-repressão na formação de estudos éticos pode ajudar a garantir que todas as vozes sejam ouvidas e avaliadas da mesma forma. Isso pode incluir a formação de estagiários para priorizar as perspectivas daqueles que historicamente foram marginalizados ou oprimidos em círculos acadêmicos, como mulheres, pessoas de cor e pessoas LGBT +. Isso também pode incluir abordagens regulatórias complexas para o desenvolvimento, metodologia e difusão de pesquisas que possam perpetuar a desigualdade estrutural.

Os estagiários podem aprender a fazer pesquisas conjuntas sobre as ações, onde os membros da comunidade participam ativamente em cada etapa do processo de pesquisa, desde o planejamento até a implementação e análise. Assim, eles seriam melhor preparados para atender às necessidades e desafios das diferentes comunidades e promover mudanças sociais.

Ao centralizar a experiência de vida, encorajar a autorreflexividade e introduzir marcos anti-repressão, as perspectivas estranhas podem transformar o aprendizado de estudos éticos para criar uma cultura acadêmica mais justa e inclusiva. Encorajando os estagiários a refletir sobre a sua própria posição e preconceito, e avaliando as opiniões dos que tradicionalmente foram marginalizados, podemos criar uma nova geração de pesquisadores comprometidos com a justiça e a justiça em seu trabalho.

Como é que as perspectivas estranhas podem transformar um treinamento de pesquisa ética para incluir experiência de vida, reflexividade e marcos anti-opressão?

As perspectivas de quir têm o potencial de transformar o aprendizado da ética da pesquisa por meio da inclusão de experiências de vida, reflexividade e marcos anti-opressão. Esta abordagem encoraja os participantes a explorar seus pressupostos e preconceitos, reconhecendo a experiência única das comunidades marginalizadas. Ele também ressalta a importância da intersecção, reconhecendo que a individualidade dos indivíduos é formada por vários fatores, como raça, gênero, classe e habilidades.