Среди ученых, студентов и активистов растет признание того, что традиционные подходы к исследовательской этике могут оказаться неэффективными, когда речь идет о решении вопросов, связанных с динамикой власти, привилегиями и угнетением. Это особенно верно для тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +, чей опыт часто маргинализируется в академическом дискурсе. Чтобы устранить этот пробел, некоторые предложили включить странные перспективы в тренинг по этике исследований, чтобы способствовать лучшему пониманию и осознанию этих проблем.
Как такой подход может быть эффективно реализован? В этой статье мы рассмотрим стратегии преобразования обучения этике исследований, чтобы включить жизненный опыт, рефлексивность и анти-репрессивные рамки, используя квир-объектив.
Одна из потенциальных стратегий - сосредоточить голоса и опыт ЛГБТК + людей в обучении этике исследований. Это может включать в себя включение личных повествований и историй от квир-ученых, студентов и активистов в учебную программу. Слушая об их уникальной борьбе и победах, слушатели могли бы получить ценную информацию о том, как власть и привилегии могут проявляться в различных контекстах.
Общение с разнообразным живым опытом может помочь бросить вызов предположениям и предвзятым мнениям о том, что представляет собой «хорошую» или «плохую» исследовательскую практику.
Еще одним важным аспектом обучения исследовательской этике является содействие саморефлексивности. Обучаемых следует поощрять к размышлению о своей собственной позиции и предвзятости, а также о том, как они могут повлиять на их работу. Это может включать изучение таких вопросов, как: Как мои личности формируют мой подход к исследованиям? Каких видов знаний я ищу и почему? Какие отношения я формирую с участниками исследования и как они влияют на мои выводы? Участвуя в такого рода критических размышлениях, стажеры могут лучше осознать, как их собственные привилегии и предрассудки могут повлиять на их исследования и анализ.
Включение анти-репрессивных рамок в обучение этике исследований может помочь гарантировать, что все голоса будут услышаны и оценены одинаково. Это может включать обучение стажеров для определения приоритетности перспектив тех, кто исторически был маргинализирован или угнетен в научных кругах, таких как женщины, цветные люди и ЛГБТК + люди. Это также может включать в себя сложные нормативные подходы к разработке, методологии и распространению исследований, которые могут увековечить структурное неравенство.
Стажеры могут научиться проводить совместные исследования действий, где члены сообщества активно участвуют на каждом этапе исследовательского процесса, от планирования до реализации и анализа. Таким образом, они были бы лучше подготовлены для удовлетворения потребностей и проблем различных сообществ и содействия социальным изменениям.
Центрируя жизненный опыт, поощряя саморефлексивность и внедряя анти-репрессивные рамки, странные перспективы могут трансформировать обучение этике исследований, чтобы создать более справедливую и инклюзивную академическую культуру. Поощряя стажеров размышлять о своей собственной позиции и предвзятости, а также оценивая взгляды тех, кто традиционно был маргинализирован, мы можем создать новое поколение исследователей, которые привержены справедливости и справедливости в своей работе.
Как странные перспективы могут трансформировать тренинг по этике исследований, чтобы включить жизненный опыт, рефлексивность и анти-гнетущие рамки?
Квир-перспективы имеют потенциал для преобразования обучения этике исследований путем включения жизненного опыта, рефлексивности и анти-гнетущих рамок. Этот подход побуждает участников изучать свои предположения и предубеждения, признавая при этом уникальный опыт маргинализированных общин. Он также подчеркивает важность интерсекциональности, признавая, что индивидуальность индивидуумов формируется множеством факторов, таких как раса, пол, класс и способности.