研究者、学生、活動家の間では、従来の研究倫理へのアプローチは、権力力学、特権、抑圧に関連する問題に対処する場合には有効ではないとの認識が高まっています。これは、LGBTQ+として認識する人にとっては特に当てはまります。このギャップに対処するために、研究倫理訓練に奇妙な視点を組み込むことを提案した人もいます。
このアプローチを効果的に実装するには？本記事では、研究倫理訓練を変革し、生きた経験、反射性、抑制の枠組みをクイアレンズを用いて組み込む戦略について見ていきます。
潜在的な戦略の1つは、研究倫理の教育にLGBTQ+の人々の声と経験を集中させることです。これには、クィアの学者、学生、活動家からの個人的な物語や物語をカリキュラムに組み込むことが含まれます。彼らのユニークな闘争と勝利を聞くことで、リスナーは異なるコンテキストで力と特権がどのように現れるかについて貴重な洞察を得ることができました。
多様な生活経験に従事することは、「良い」または「悪い」研究実践を構成するものについての仮定や先入観に挑戦するのに役立ちます。
研究倫理訓練のもう一つの重要な側面は、自己反射の促進です。研修生は、自分の立場と偏り、そして彼らが彼らのパフォーマンスにどのように影響を与えるかもしれないかについて反省することを奨励されるべきです。これには、次のような質問が含まれます。どのような知識を探しているのですか？研究参加者とどのような関係を築き、その結果にどのような影響を与えますか？このような批判的な反省に取り組むことによって、研修生は自分の特権や偏見が研究や分析にどのように影響するかをより認識することができます。反弾圧の枠組みを研究倫理訓練に組み込むことは、すべての声が平等に聞こえ、評価されることを確実にするのに役立ちます。これには、女性、色の人々、LGBTQ+の人々など、歴史的に疎外されたり、学界で抑圧されたりした人々の視点を優先するための訓練生を含めることができます。また、構造的不平等を永続させることができる研究の設計、方法論、普及に対する複雑な規範的アプローチも含めることができる。研修生は、計画から実施、分析まで、研究プロセスのあらゆる段階でコミュニティのメンバーが積極的に関与している共同行動研究を行うことを学ぶことができます。だから、彼らは、異なるコミュニティのニーズや懸念を満たし、社会的変化を促進するために、より良い装備されているだろう。
生きた経験を中心に、自己反射性を奨励し、抑圧の枠組みを実装することによって、クイア・パースペクティブは研究倫理訓練をより公平で包摂的な学術文化を作り出すことができる。研修生に自分の立場や偏りを反省してもらうことで、従来疎外されてきた人たちの見方を評価することで、公平性と公平性を追求した新しい世代の研究者を生み出すことができます。
奇妙な視点はどのように研究倫理訓練を生きた経験、反射性、抑圧的な枠組みを含むように変革することができますか？
クイアの視点は、生きた経験、反射性、抑圧的な枠組みを組み込むことによって、研究倫理訓練を変革する可能性を秘めています。このアプローチは、疎外されたコミュニティのユニークな経験を認識しながら、参加者が自分の仮定とバイアスを検討することを奨励します。また、人種、性別、階級、能力といった複数の要因によって個人の個性が形成されていることを認識し、差別性の重要性を強調している。