O termo «queer» é usado para descrever pessoas que se identificam fora das identidades heteronormativas de gênero e orientações sexuais. A Quirfobia refere-se ao medo, ódio, discriminação, preconceito ou fanatismo contra pessoas não-heterossexuais, independentemente do seu comportamento real, aparência, atitude ou crença. A quirfobia institucional ocorre quando as políticas ou práticas da universidade oprimem os queer humanos e promovem a heteronormatividade. Isso pode ser feito através de códigos de vestuário, programas acadêmicos, processos de contratação, financiamento de pesquisa e muito mais.
A Quirfobia Institucional perpetua a ideia de que o LGBT + é errado, imoral, pecaminoso, doloroso, não natural, errático, anormal, aberrante, perverso, nojento ou criminoso. Ele envia uma mensagem de que as pessoas estranhas são menos dignas do que as pessoas simples e cisgêneras e devem ser impedidas de ter acesso à educação, emprego, moradia, saúde, direitos eleitorais e outros privilégios. A Quirfobia Institucional também perpetua estereótipos sobre pessoas LGBT + como desordenadas, sexualmente agressivas, viciadas em drogas, doentes mentais e criminosos.
Instituições universitárias têm sido historicamente lugares onde pessoas estranhas têm enfrentado discriminação devido a estruturas institucionais que fornecem heteronormatividade.
Muitas universidades exigem que os estudantes usem uniformes para assistir às aulas. Estas regras muitas vezes excluem pessoas que não correspondem ao sexo que podem não querer se vestir de acordo com os gêneros binários tradicionais. Da mesma forma, algumas universidades proíbem as relações homossexuais entre professores, criando um ambiente em que pessoas estranhas não podem viver fielmente.
Do ponto de vista dos cientistas, muitos cursos usam livros didáticos que sustentam ideias heteronormativas sem apresentar perspectivas alternativas.
Matérias do curso sobre sexualidade podem excluir a discussão sobre as identidades estranhas, excluindo temas importantes como homofobia, transfobia, bifobia, pensionalidade, assexualidade, poliamoria, desgaste e muito mais. Isso pode impedir que os alunos se sintam incluídos na sua experiência educacional.
Políticas quirfóbicas podem restringir o acesso a financiamentos de pesquisas e oportunidades de publicação. Quir cientistas podem ter dificuldades em publicar estudos que desafiam o status quo ou não são considerados «legítimos», porque não seguem as normas básicas. Isso pode fazer com que vozes menos variadas sejam ouvidas e diminuam as possibilidades de avançar nessa área.
Para reformar a Quirfobia Institucional, as universidades devem criar políticas inclusivas que reconheçam e glorifiquem a diversidade. Eles devem oferecer opções de habitação neutras de gênero, fornecer serviços de apoio para estudantes LGBT + e incluir conteúdo quir no programa acadêmico. Os administradores das universidades também devem se comprometer a contratar profissionais que valorizem a diversidade e promovam a inclusão, em vez de dependerem de grupos homogêneos.
As universidades também devem tomar medidas para lidar com a discriminação do pessoal e dos professores por meio da adoção de políticas contra a discriminação e da formação em questões relacionadas com o Quiring.
Universidades devem trabalhar com pesquisadores para garantir que todos os estudos sejam tratados de forma igualitária independentemente de seus temas ou perspectivas. Ao tomar essas medidas, as universidades podem criar um ambiente em que todos os alunos e funcionários se sintam seguros, apoiados e prósperos.
Que políticas institucionais perpetuam a quirfobia nas universidades e como podem ser reformadas eticamente?
As políticas institucionais que perpetuam a quirfobia nas universidades incluem, mas não se limitam a elas, práticas de contratação baseadas em valores heteronormativos, diretrizes antiquadas para o código de conduta dos estudantes, que reforçam dados binários de gênero, processos de admissão discriminatórios para estudantes LGBT + e falta de representação entre os professores que se identificam como parte da comunidade.