Il termine «queer» è usato per descrivere persone che si identificano al di fuori delle identità eteronormative di genere e orientamenti sessuali. La Quirfobia si riferisce alla paura, all'odio, alla discriminazione, ai pregiudizi o al fanatismo nei confronti di persone non originarie, indipendentemente dal loro comportamento reale, dall'aspetto, dal rapporto o dalle loro convinzioni. La quirfobia istituzionale si verifica quando le politiche o le pratiche universitarie opprimono gli esseri umani e favoriscono l'eteronormazione. Questo può essere fatto con codici dress, programmi accademici, processi di assunzione, finanziamenti per la ricerca e molto altro.
La Quirfobia Istituzionale perpetua l'idea che i LGBT-TQ + siano sbagliati, immorali, peccatori, dolenti, innaturali, devianti, anomali, aberranti, pervertiti, disgustosi o criminali. Invia un messaggio in cui si dice che le persone strane sono meno meritevoli delle persone semplici e cisgenderistiche e si deve negare loro l'accesso all'istruzione, all'occupazione, all'alloggio, all'assistenza sanitaria, ai diritti elettorali e ad altri privilegi. La quirfobia istituzionale perpetua anche gli stereotipi delle persone LGBT + come disordini, sessualmente aggressivi, tossicodipendenti, malati di mente e criminali.
Le istituzioni universitarie sono storicamente luoghi in cui le persone strane hanno subito discriminazioni a causa di strutture istituzionali che forniscono eteronormità.
Molte università richiedono che gli studenti indossino uniformi per partecipare alle lezioni. Queste regole spesso escludono persone che non corrispondono al sesso, che potrebbero non voler vestirsi secondo i tradizionali pavimenti binari. Allo stesso modo, alcune università vietano le relazioni gay tra insegnanti, creando un ambiente in cui le persone strane non possono vivere in modo credibile.
Da un punto di vista scientifico, molti corsi utilizzano libri di testo che supportano le idee eteronormative senza presentare prospettive alternative.
I materiali del corso sulla sessualità possono escludere il dibattito sulle strane identità, escludendo argomenti importanti come omofobia, transfobia, bifobia, pansessualità, asessualità, poliamoria, smog e altro ancora. Questo può impedire agli studenti di sentirsi inclusi nella loro esperienza didattica.
Le regole quirofobiche possono limitare l'accesso ai finanziamenti per la ricerca e la pubblicazione. I queer studiosi potrebbero avere difficoltà a pubblicare studi che sfidano lo status quo o non sono considerati «legittimi» perché non rispettano le norme di base. Ciò potrebbe portare ad ascoltare meno voci e a ridurre le possibilità di avanzare in questo campo.
Per riformare la quirofobia istituzionale, le università devono creare politiche inclusive che riconoscano e celebrino la diversità. Essi dovrebbero offrire opzioni abitative neutrali di genere, fornire servizi di supporto per gli studenti LGBT + e includere contenuti quir nel programma accademico. Gli amministratori universitari devono anche impegnarsi ad assumere professionisti che apprezzino la diversità e promuovano l'inclusione piuttosto che affidarsi a gruppi omogenei.
Le università devono anche adottare misure per affrontare la discriminazione del personale e dei docenti, adottando politiche antidiscriminatorie e formando le questioni legate al Quirinale.
Le università devono lavorare con i ricercatori per garantire un trattamento equo di tutti gli studi indipendentemente dal loro tema o prospettiva. Con questi passi, le università possono creare un ambiente in cui tutti gli studenti e i dipendenti si sentano al sicuro, ricevono sostegno e possano prosperare.
Quali politiche istituzionali perpetua la Quirfobia nelle università e come possono essere riformate eticamente?
Le politiche istituzionali che perpetuano la quirfobia nelle università comprendono, ma non limitano, le pratiche di assunzione basate su valori eteronormativi, le vecchie linee guida del codice di comportamento degli studenti che rafforzano i dati binari di genere, i processi di accoglienza discriminatori per gli studenti LGBT + e la mancanza di rappresentanza tra gli insegnanti che si identificano come parte della comunità.