Quando falamos sobre a existência, fazemos referência ao que existe independentemente do resto. A existência não é apenas uma ideia, é mais uma base para todas as ideias, e sem ela não haveria realidade.
No entanto, este conceito de existência isolada foi contestado por filósofos como Gilles Delöz, que sugeriu que a própria existência é, por natureza, plural e produtiva. Isso significa que, em vez da existência de uma única entidade, existem várias entidades ao mesmo tempo, e suas ações fazem sentido no universo. Em outras palavras, a existência torna-se múltipla quando diferentes entidades interagem entre si para produzir novas realidades através de seus comportamentos e discursos. As consequências para a metafísica são de longo alcance, porque se a existência é agora considerada um processo dinâmico em vez de um estado fixo, muitos conceitos tradicionais sobre a realidade precisam ser repensados.
Por exemplo, o que significa dizer que existe alguma coisa? A sua existência depende do funcionamento das coisas que a rodeiam? Como sabemos quais são as coisas significativas e quais são apenas os fenômenos em curso? Estas questões desafiam a nossa compreensão da realidade e exigem novas maneiras de pensar a metafísica.
Uma forma de compreender essa mudança para o conceito pluralista da existência é olhar para a linguagem. A linguagem é um ato produtivo em que encarnamos a realidade através das nossas palavras e ações. Quando falamos, criamos um sentido a partir do nada, gerando novas oportunidades no mundo. Isso cria um laço de feedback entre a linguagem e a realidade, onde as nossas palavras formam o mundo, enquanto o mundo forma as nossas palavras. Vemos isso pela forma como os pronomes de gênero mudaram ao longo do tempo; do uso de «ele» ou «ela» a termos mais inclusivos, como «eles/eles». Esta mudança reflete uma mudança maior na sociedade para reconhecer a fluência das identidades de gênero, em vez de duplas rigorosas. Da mesma forma, a ideia do sexo foi contestada por quir teóricos, que se perguntam se existem realmente conceitos binários, como homens/mulheres. Em vez disso, sugerem que o sexo é um espectro com múltiplas variações ao longo dele. Nesse contexto, a sexualidade torna-se produtiva quando as pessoas encarnam sua identidade através de seus comportamentos e expressões. O erotismo também é produtivo, porque inclui o jogo com dinâmicas de poder, desejos e limites. A proximidade requer confiança e vulnerabilidade, por isso as pessoas devem participar de ações produtivas para criar intimidade. Assim, realizar a sua identidade através de vários meios - vestuário, fala, comportamento - ajuda-nos a comunicar com os outros a um nível íntimo.
Os efeitos metafísicos são abundantes ao considerar esses conceitos. Se a existência é plural e produtiva, a realidade muda constantemente de acordo com a forma como as entidades interagem entre si. Nada existe independentemente sem a sua relação com os outros; Está tudo ligado. Como tais, não existem entidades fixas ou absolutos; em vez disso, as coisas mudam, fazendo sentido com as suas ações. O conceito de substância desaparece, porque já não podemos falar de qualquer material na base dos objetos físicos. Restam apenas as relações entre as entidades que criam novas realidades através das suas interações. Este olhar também desafia a ontologia tradicional, em que as coisas têm uma natureza inerente, independente de qualquer outra coisa. Em geral, a proposta de Delez sobre o conceito pluralista da existência tem implicações metafísicas de longo alcance para a nossa compreensão da realidade. Ela sugere que nada existe além de sua relação com outras coisas, tornando a realidade dinâmica e em constante mudança. Quando pensamos em sexo, campo, erotismo e intimidade, devemos vê-los como ações produtivas, não como identidades estáticas.Estes conceitos incluem negociações complexas entre pessoas baseadas em dinâmicas de poder, desejos e limites, tornando-as muito nubladas e contextualizadas. Ao tomar esta visão da existência, podemos repensar muitas das suposições fundamentais sobre o que significa existir no mundo.
O que acontece com a metafísica quando a própria existência se torna múltipla e produtiva?
A metafísica é uma seção de filosofia que explora questões fundamentais sobre a existência, a realidade, o conhecimento e os valores. Geralmente, ele procura compreender a natureza da existência, bem como a relação entre as diferentes entidades e suas propriedades. Quando a existência se torna plural e produtiva, sugere que existem várias formas de compreender o que existe e que essas formas podem ser expressas através de diferentes conceitos, como arte, ritual ou linguagem.