Obecny dokument twierdzi, że konieczna jest radykalna forma opieki, aby zakłócić heteronormatywność systemową w środowisku korporacyjnym. Argument ten opiera się na twierdzeniu, że normalność heteroseksualna jest zinstytucjonalizowanym trybem istnienia, który podtrzymuje wartości patriarchalne i struktury władzy przy jednoczesnym wyciszaniu tożsamości nieznormatywnych, zwłaszcza tych, którzy utożsamiają się z queer, trans i/lub płcią. W ten sposób w artykule przyjrzy się, w jaki sposób można wykorzystać formy uwodzenia do destabilizacji tego dominującego porządku poprzez krytyczne zbadanie trzech powiązanych ze sobą pojęć: uwodzenia, neoliberalizmu i miejsca pracy.
Opieka została skonceptualizowana jako indywidualna praktyka i struktura społeczna. W teorii feministycznej opieka to praktyka pielęgnowania, dbania o innych i dbania o własne samopoczucie. Obejmuje wszystkie aspekty codziennego życia, w tym potrzeby fizyczne i emocjonalne, a także relacje między ludźmi a ich środowiskiem. Praktyki pielęgnacyjne mają kluczowe znaczenie dla utrzymania samego życia i tradycyjnie kojarzą się z pracą kobiet, ale mogą również rozciągać się poza sferę krajową na miejsca publiczne, takie jak miejsca pracy. Ponadto opieka jest często postrzegana jako antytetyczna dla kapitalistycznej logiki efektywności i produktywności; jest zatem marginalizowany lub nawet kryminalizowany w neoliberalnych społeczeństwach.
Jednak od końca XX wieku ponownie zainteresowano się opieką jako alternatywnym modelem produkcji gospodarczej, który mógłby stanowić wyzwanie dla kapitalistycznej eksploatacji, podkreślając współpracę nad konkurencją. Z drugiej strony neoliberalizm odnosi się do ideologii polityczno-gospodarczej, która nadaje priorytet siłom rynkowym przede wszystkim. Neoliberalizm dąży do ograniczenia udziału państwa w gospodarce, promując jednocześnie wolne rynki i prywatyzację. Jego podstawowe zasady obejmują deregulację, minimalne wydatki rządowe i maksymalizację zysków za wszelką cenę. W związku z tym zachęca ono do konkurencyjnego klimatu, w którym pracownicy muszą konkurować ze sobą o zasoby i miejsca pracy - sytuację, która wzmacnia tradycyjne role płci, wykluczając jednocześnie tożsamość niestandardową. Ramy te opierają się również na indywidualizmie, a nie na działaniach zbiorowych, prowadzących do izolacji i atomizacji w miejscu pracy.
W artykule omówiono, jak radykalne formy uwodzenia można wykorzystać do rozbicia tych struktur. Po pierwsze, praca opiekuńcza może być wykorzystana do destabilizacji normalności heteroseksualnej nieodłącznie związanej z neoliberalizmem poprzez odzyskanie jej feministycznych korzeni i porzucenie idei, że opieka polega wyłącznie na pracy kobiet. Po drugie, uwodzenie może być wykorzystywane do tworzenia przestrzeni dla queer i trans ludzi w środowisku korporacyjnym, wyzwanie binarnych pomysłów na temat płci i seksu.
Wreszcie opieka może być wykorzystywana do wspierania intymności między kolegami poprzez praktyki takie jak empatia, aktywne słuchanie i wzajemne wsparcie; ta bliskość może następnie służyć jako podstawa do walki z uciskającymi strukturami mocy.
Podsumowując, radykalne formy opieki mogą stanowić wyzwanie dla heteronormatywności systemowej w środowisku korporacyjnym, tworząc miejsca na zaangażowanie i komunikację pracowników. Uznając wartość opieki zarówno w środowisku prywatnym, jak i zawodowym, możemy zacząć przesuwać się z wyzyskownej logiki kapitalistycznej na bardziej sprawiedliwe modele, które priorytetowo traktują zbiorowe samopoczucie nad zyskiem.
Czy radykalne formy opieki w środowisku korporacyjnym mogą zakłócać heteronormatywność systemową?
Rosnąca akceptacja tożsamości LGBTQ + skłoniła wiele firm do zbadania nowych sposobów wspierania potrzeb i pragnień swoich pracowników w celu włączenia i uznania. Jednym z podejść, które stały się coraz powszechniejsze, jest pojęcie „radykalnej opieki” - holistycznej formy opieki, która kwestionuje tradycyjne normy wokół płci, seksualności i struktur rodzinnych.