Zwrot "epistemiczna przemoc' odnosi się do niszczenia lub zniekształcenia systemów wiedzy, które opierają się na strukturach opresyjnych, takich jak rasizm, kolonializm, seksizm, homofobia, transphobia, ableizm, ksenofobia, kapitalizm itp.
Na przykład, kiedy ludy tubylcze były przymusowo umieszczone w szkołach z internatem, ich kultura została zniszczona przez przemoc fizyczną, psychologiczną i duchową. Więc zostali zmuszeni zapomnieć, kim są i co wiedzieli o sobie i otaczającym ich świecie. Jest to przemoc epistemiczna, ponieważ polega na zakłócaniu własnej tożsamości, światopoglądu i zdolności uczenia się, rozwijania i tworzenia sensu. Historie queer zostały również usunięte ze względu na kulturowy stosunek do różnorodności seksualnej i płciowej. Osoby LGBTQ + często były kryminalizowane, marginalizowane, demonizowane, patologizowane i uciszone. Ich historie i doświadczenia były pisane z książek historycznych, medialnych, programów edukacyjnych, dyskursu politycznego, religijnych narracji i rodzinnych spuścizn. W rezultacie wielu dziwnych ludzi nie wie, skąd pochodzą ani jak traktować tych samych ludzi. Mogą czuć się odosobnieni, zawstydzeni, zawstydzeni, niezachwiani i niezdolni do znalezienia poczucia przynależności. Wymazywanie dziwnych historii może być postrzegane jako forma epistemicznej przemocy, ponieważ odmawia dostępu do ważnych informacji, które kształtują naszą tożsamość i pomagają nam zrozumieć siebie w stosunku do innych. Rodzi to ignorancję i nieporozumienie, prowadzące do uprzedzeń, piętna i lęku przed różnicami. Utrwalając kłamstwa, zwiększa ucisk i ogranicza możliwości zmian społecznych.
Istnieją jednak sposoby na przezwyciężenie tej szkody i przywrócenie systemów wiedzy.
Na przykład archiwa, muzea, biblioteki, uniwersytety i organizacje publiczne mogą gromadzić i rozpowszechniać dziwne materiały. Działacze i pracownicy naukowi mogą stworzyć bezpieczne miejsca na dialog i wspierać politykę i praktyki sprzyjające włączeniu społecznemu. Edukatorzy mogą zintegrować perspektywy LGBTQ + w swoich lekcjach i zachęcić studentów do kwestionowania dominujących narracji. Dzięki temu możemy rozpoznać wartość różnych głosów, wyzwać stereotypy i budować bardziej sprawiedliwe społeczeństwo.
Czy usunięcie dziwnych historii można postrzegać jako formę epistemicznej przemocy?
Historie Queer są często usuwane przez różne formy cenzury i tłumienia, które można postrzegać jako akty epistemicznej przemocy. Ten rodzaj przemocy ma miejsce, gdy wiedza o danej grupie jest systematycznie odmawiana lub tłumiona, co prowadzi do braku zrozumienia i akceptacji w społeczeństwie. Wymazywanie dziwnej historii może również prowadzić do uczucia marginalizacji, ucisku i alienacji wśród członków tych społeczności.