「epistemic violence」とは、人種差別、植民地主義、性差別、同性愛、トランスポビア、ablism、 xenophobia、 capitalismなどの抑圧的な構造に基づいた知識システムの破壊や歪曲を指します。
文化は肉体的、心理的、精神的な暴力によって破壊されました。ですから、彼らは自分が何者で、自分自身や周囲の世界について何を知っていたかを忘れさせられました。これは、自分のアイデンティティ、世界観、学習し、成長し、意味を創造する能力を混乱させることを含むため、伝染性暴力です。クィアの物語も、性的およびジェンダーの多様性に対する文化的態度のために消去されている。LGBTQ+の人々は、しばしば犯罪化され、疎外化され、悪魔化され、病理化され、沈黙されています。彼らの物語と経験は、歴史書、メディア紹介、教育プログラム、政治的言説、宗教的物語、家族の遺産から書かれた。その結果、多くの奇妙な人々は、自分がどこから来たのか、同じ人をどのように扱うのかを知りません。彼らは孤立し、恥ずかしく、恥ずかしい、サポートされていない、帰属感を見つけることができないと感じるかもしれません。奇妙な物語を消すことは、私たちのアイデンティティを形作る重要な情報へのアクセスを否定し、私たちが他者との関係で自分自身を理解するのを助けるので、伝染性暴力の一形態と見ることができます。これは無知と誤解を生み、偏見、汚名、違いへの恐れにつながります。嘘を永続させることによって、それは抑圧を高め、社会的変化の機会を制限します。しかし、この害を克服し、知識システムを復元する方法があります。
例えば、アーカイブ、博物館、図書館、大学や公共機関は、奇妙な資料を収集し、配布することができます。活動家や学者は、対話のための安全なスペースを作成し、包括的な政策や慣行を提唱することができます。教育者は、LGBTQ+の視点をレッスンに統合し、優勢な物語に疑問を投げかけることができます。これを行うことで、異なる声の価値を認識し、ステレオタイプに挑戦し、より公平な社会を構築することができます。
奇妙な物語の消去は、伝染性暴力の一種と見ることができますか？
Queerの歴史はしばしば様々な形態の検閲と抑圧によって消去されており、これは伝染性暴力の行為と見ることができる。このタイプの暴力は、特定のグループの知識が体系的に否定されたり抑制されたりすると起こり、社会の理解と受け入れの欠如につながります。奇妙な歴史を消去することは、これらのコミュニティのメンバーの間の疎外、抑圧、疎外感につながる可能性もあります。