LGBTQIA+の人々は社会の期待に導かれているので、彼らは絶えず彼らの個人的なアイデンティティと社会的規範の間で交渉しなければなりません。機関がそれらをどのように扱うかは、彼らがどのように見られるかによって、エンパワーメントとディセンフランチャイズの両方である可能性があります。
コミュニティを支援する機関もあれば、queerと名乗る人々の生活を困難にする差別的な政策を持つ機関もあるかもしれません。本稿では、LGBT青年が性的およびジェンダーの少数者に影響を与える制度的慣行の倫理的正当性をどのように評価するかを検討する。
この問題を研究する一つの方法は、道徳哲学のプリズムを通してです。道徳哲学は、行動を正しくも悪くも善くも悪くも、正義や平等といった普遍的な原則と一致するかどうかを考慮しています。それは、人々がなぜ自分たちの行動をするのか、そして社会がそれらの行動にどのように反応するのかを見ています。LGBTQIA+の権利の文脈では、道徳とは、特定の行動を許可、禁止、または処罰すべきかどうかを決定することです。
同性結婚は自然法に違反しているため不道徳であると主張する人が多い。自然法理論は、人々は神によって創造された神の原則に従うべきであると述べています。結婚は伝統的に1人の男性と1人の女性の間の結合として定義されていたので、同性カップルが結婚することを許可することは自然に反するでしょう。一方で、愛は性別や性同一性によって制限されるべきではないと考える人もいます。代わりにあらゆる関係を祝うべきです。したがって、LGBTQIA+の人々は、非伝統的なパートナーシップを除外する場合、結婚法を非倫理的と見なすことがあります。もう一つの倫理的配慮は雇用差別です。雇用決定における差別は、性的指向や性同一性のために有資格者が雇用機会を拒否されると、不正につながる可能性があります。雇用主は、伝統的な規範の外にいる人を雇うことは同僚の間で緊張を引き起こす可能性があると主張するかもしれませんが、LGBTQIA+の若者は、この慣行を不公平で不公平だと考えるかもしれません。彼らはまた、差別が貧困につながり、社会的不平等をさらに悪化させることを指摘することができる。
一部の機関は、包摂と受容に向けた積極的な措置を講じています。ハーバード大学のような大学は、トランスジェンダーの学生や教員のために特別に設計されたポリシーを持っています。これらのイニシアチブは、cisgenderの規範とは異なる定義を持つ人々のキャンパスでの生活をよりアクセスしやすく、公平にすることを目的としています。このアプローチは、痛みを最小限に抑えながら喜びを最大化するという功利主義理論の焦点と一致しています。これらの学校は、住宅、バスルーム、健康上の利点などのリソースを提供することで、抽象的な原則よりもLGBTQIA+コミュニティの幸福を優先しています。
LGBQIA+人々は、それらに影響を与える制度的慣行を評価する際に異なる道徳的哲学を考慮する必要があります。ある行動に反対する人もいれば、包摂性と平等を促進する人もいます。ハーバード大学のような機関は、正義に対する機関のコミットメントがコミュニティのメンバーにプラスの影響を与えることを示しています。それでも、すべての公的機関がクィアの人々を平等に支援する前に行うべき多くの作業があります。
LGBTの若者は、性的およびジェンダーの少数者に影響を与える制度的慣行の倫理的正当性をどのように評価しますか？
性的およびジェンダーの少数者に影響を与える制度的慣行の概念化と評価は、しばしば人の性格の物理的な現れだけを超えて多くの要因を含む複雑な問題です。近年、これらのシステムがLGBTの若者の生活に与える影響に焦点が当てられています。