レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）インクルージョンは長年にわたり問題となってきました。その結果、多くの学校ではLGBTの学習がカリキュラムに含まれ、このグループの歴史と経験について生徒に教えています。
しかし、教師がこれらの研究を最もよく実施できる方法に関する研究は限られています。この記事では、宗教教育にLGBTを含める態度を形作る認知的、感情的、社会的経路に焦点を当てます。
認知経路
1つの認知経路は、学生に異なる種類の家族を教えることを含みます。学生は、異性愛者のカップルと同じように、互いを愛するパートナーとの子供たちを持っていることを示す本やビデオを通じてLGBT家族について学ぶことができます。もう1つの認知経路は、宗教内の多様性を表すロールモデルを提示し、それらの役割を識別できるようにすることである。
例えば、ゲイやレズビアンとして出てきたコミュニティのスピーカーを招待し、学校の集会で彼らの闘争について話し合うことができます。
感情的な旅
感情的な旅は、判断を恐れずに自分自身を快適に表現する安全な空間を作成することによって、LGBTの学生をサポートすることを含みます。教師は、性的指向や性同一性に関係なく、すべての学生が評価される環境を作成しなければなりません。
また、教師は、自宅で子供とセクシュアリティについて話したいが、それが家族で議論されないかもしれないので、どのように知らない親のためのリソースを提供する必要があります。
社会的経路
社会的経路は、全国のすべての学校で実施されているいじめ防止プログラムやいじめ防止政策などの包括的な問題に教室外のより広いコミュニティと関わることを含みます。ここでは、LGBTの人々が宗教や宗教に関連する社会規範のために直面しているユニークな課題を認識しながら、仲間の受け入れを奨励することが目標です。また、同盟国とキャンパス内のLGBTの人々との積極的な対話を促進するGay Straight Alliances （GSA）のような組織への学生の参加を奨励することも含まれます。
どのような認知的、感情的、社会的経路は、宗教教育にLGBTを含めることに関する態度、共感、行動を形成するのか？
宗教的文脈における性的少数者に対する態度の研究は、何十年もの間、心理学において重要なトピックであった。研究によると、人々は通常の性別やセクシュアリティに対する彼らの見解に合わない人々の否定的な見解を持つ傾向がある（Halberstadt&Sutton 2019）。認知的に言えば、これらの個人は多くの場合、ほとんどの人々が逸脱的で道徳的に間違っていると認識している非伝統的な行動と関連している（Szymanski et al。