L'étrangeté est définie comme un terme générique pour les personnes qui s'identifient comme autre chose qu'un cisgenre et/ou un hétéro. Il comprend les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres, les non-transgenres, les intersexes, les pansexuels, les polyamores, les démisexuels, les omnisexuels, les asexuels, les sérosexuels, les genderkvires, les interrogatoires et bien d'autres identités. Le concept d'étrangeté remet en question les conceptions traditionnelles du sexe et de la sexualité, qui reposent sur des oppositions binaires entre les hommes et les femmes et les hétérosexuels et les homosexuels. Queer existence exposes the fragility of universal moral claims rooted in heteronormative experience because it disrupts these binaries and forces individuals to rejust their own assumpions about gender and sexuality.
L'hétéronormative se réfère à l'hypothèse que tous les êtres humains sont soit des hommes, soit des femmes et que seuls les hommes et les femmes peuvent avoir des relations sexuelles ou avoir des relations. Cela crée un système hiérarchique dans lequel ceux qui ne correspondent pas à ce code binaire sont considérés comme anormaux ou déviants. Dans un monde hétéronormatif, l'existence étrange est considérée comme une menace pour ce système, parce qu'elle remet en question l'idée qu'il n'y a que deux sexes et que tout le monde doit correspondre à l'existence en dehors de ces livres doubles, les gens étranges exposent la nature arbitraire de ces catégories et suggèrent qu'ils sont socialement conçus plutôt que biologiquement déterministes.
L'une des façons dont l'existence étrange expose la fragilité des exigences morales universelles est de contester la notion de monogamie. La morale traditionnelle suggère souvent que le sexe et l'intimité ne doivent se produire que dans le contexte d'une relation monogame dévouée entre un homme et une femme.
Cependant, les relations étranges peuvent inclure plusieurs partenaires, des arrangements fluides et d'autres configurations qui défient cette norme. Cela remet en question l'idée que la monogamie est par nature morale et suggère qu'elle peut être davantage fondée sur la conditionnalité sociale que sur une valeur intrinsèque.
Une autre façon par laquelle l'étrangeté expose la fragilité des revendications morales universelles est sa concentration sur le consentement et la communication. Les relations hétérosexuelles sont souvent caractérisées par des hypothèses sur ce qui constitue un comportement normal, par exemple un baiser ou un toucher sans autorisation. Les relations queer, cependant, donnent la priorité à la communication explicite et au respect des frontières. Ils permettent aux gens de discuter de leurs propres désirs et besoins plutôt que de les imposer aux autres. Cet accent mis sur l'autonomie et l'autodétermination remet en question l'hypothèse que certaines formes d'intimité sont universellement bonnes ou mauvaises.
L'étrangeté révèle également la fragilité des rôles traditionnels de genre. Dans un monde hétéronormatif, les hommes et les femmes doivent se comporter d'une certaine manière et avoir certains désirs basés sur leur domaine désigné.
Par exemple, on peut s'attendre à des contacts sexuels avec les hommes, tandis que les femmes peuvent s'attendre à une résistance. Les queers, cependant, peuvent exister au-delà de ces doubles rigoureux et défier les attentes de la société en participant à des activités traditionnellement liées au sexe opposé. En faisant cela, ils exposent l'arbitraire de ces attentes de genre et suggèrent qu'elles sont basées sur des stéréotypes obsolètes plutôt que sur la nature humaine authentique.
En conclusion, l'étrangeté révèle la fragilité des revendications morales universelles enracinées dans l'expérience hétéronormative, car elle remet en question les conceptions traditionnelles du champ et de la sexualité. Il brise les oppositions binaires entre hommes et femmes, hétérosexuels et homosexuels, ainsi que la monogamie et la polyamorie. Cela amène donc les gens à revoir leurs hypothèses sur le sexe, l'intimité, le consentement et le champ, et suggère que beaucoup de nos croyances sont construites culturellement plutôt qu'intrinsèquement vraies.
Comment l'existence étrange expose-t-elle la fragilité des exigences morales universelles enracinées dans l'expérience hétéronormative ?
L'étrangeté, en tant qu'identité qui remet en question les binarités de genre normatives et l'orientation sexuelle, révèle la fragilité des affirmations morales universelles enracinées dans l'expérience hétéronormative, car elle rend difficile la compréhension de ce qui constitue un comportement et une attitude « normaux ». La structure hétéronormative suggère que certains comportements, tels que l'amour romantique cisgenre entre deux personnes du sexe opposé, sont naturels et souhaitables, tandis que tout ce qui est au-delà de ce binaire est déviant ou immoral.