En el discurso queer, la traducción es a menudo vista como un proceso que conduce a la pérdida de significado debido a las diferencias entre lenguas y culturas.
Sin embargo, la reciente beca ha dado lugar a una visión más positiva de la traducción como lugar de transformación creativa. La traducción puede verse como un acto de resistencia a las normas dominantes y una forma de replantear conceptos e ideas en nuevos contextos.
Por ejemplo, la teoría queer utilizó la traducción para cuestionar la comprensión tradicional del género y la sexualidad, y las traductoras feministas exploraron formas de devolver voces marginales en la literatura. Este artículo examinará cómo la traducción se convierte en un lugar de transformación creativa, no de pérdida en el discurso queer, a través de ejemplos de la literatura y el cine.
El poder de la traducción radica en su capacidad para desafiar las narraciones dominantes y crear otras nuevas. En su libro «Queer Theory Goes to the Movies», Mary Ann Doan afirma que la traducción permite el quiring del lenguaje y el significado. Ella explica que cuando los textos son traducidos a diferentes idiomas, se vuelven «refractados» a través de varias lentes, permitiendo nuevas interpretaciones y lecturas. Esta refracción es especialmente importante en el discurso queer, donde las narraciones dominantes a menudo silencian o borran perspectivas alternativas. Al traducir las obras de un idioma a otro, podemos transferir estas perspectivas alternativas a la corriente principal y ampliar nuestra comprensión de lo que es posible.
Por ejemplo, la película «Paria» cuenta la historia de Alika, una adolescente lesbiana negra que creció en Brooklyn. La película fue originalmente filmada en inglés, pero más tarde fue subtitulada en francés y español. Según Doan, este proceso de traducción hizo que la película estuviera disponible para un público más amplio y le permitió encontrar respuesta en espectadores que de otra manera podrían no verla. La traducción ayudó a crear una representación más diversa de la experiencia LGBTQ + en la pantalla y cuestionó la idea de que solo se pueden contar ciertos tipos de historias.
Además de ampliar la disponibilidad, la traducción también puede ayudar a crear un espacio para nuevos significados. En su ensayo «Translating Sexuality», José Esteban Muñoz escribe sobre las formas en que la traducción puede desestabilizar a los binarios y abrir oportunidades para una nueva comprensión de la sexualidad. Cita como ejemplo la traducción de la palabra «queer» del inglés al español, que no tiene equivalente directo. En lugar de simplemente ser reemplazado por un término similar «marica» (una palabra peyorativa para los gays), el concepto de «extrañeza» se convierte en algo único e intransferible. Esto crea una oportunidad para una nueva forma de pensar sobre la sexualidad que va más allá de las categorías binarias.
Del mismo modo, las traductoras feministas han utilizado la traducción como herramienta para devolver voces marginales en la literatura.
Por ejemplo, en su libro «Femenino sublime», Julia Kristeva habla de cómo tradujo al francés la novela de Virginia Woolf «Mrs. Dalloway». Ella explica que quería mantener la complejidad del lenguaje de Wulff, al tiempo que revela su calidad subversiva. Al traducir el texto de Wulff a otro idioma, Kristeva pudo destacar las formas en que la vida de las mujeres a menudo es silenciada o borrada en la cultura popular. La traducción se ha convertido en un medio para crear una comprensión más compleja de la subjetividad femenina y reinterpretar las tradiciones literarias establecidas.
Además, las traductoras feministas también trabajaron en la traducción de textos escritos por mujeres de color que quizás no eran bien conocidos más allá de su propia cultura. Al hacerlo, desafían las narrativas dominantes sobre aquellas cuyas historias valen la pena contar y crean un espacio para perspectivas alternativas. Según Muñoz, «la traducción se convierte en un lugar donde puede haber una actuación en respuesta, una actuación en contra u otra actuación».
En general, la traducción puede convertirse en un lugar poderoso de transformación creativa en lugar de una pérdida en el discurso queer.Desafiando las normas imperantes y creando nuevos significados, nos permite imaginar nuevas oportunidades para nosotros mismos y nuestras comunidades.
En conclusión, la traducción es un componente crítico del discurso queer, ya que permite crear nuevos significados e interpretaciones. Ya sea para ampliar la disponibilidad, desestabilizar la binariedad o devolver voces marginales, la traducción ayuda a ampliar nuestra comprensión de lo que es posible y abre nuevas oportunidades de resistencia y liberación. A través de este proceso podemos enfrentar las narrativas dominantes y crear un mundo más inclusivo que valore la diversidad y las diferencias.
¿Cómo se convierte la traducción en un lugar de transformación creativa y no de pérdida en el discurso queer?
La traducción se convierte en un lugar de transformación creativa y no de pérdida en el discurso queer, porque puede ayudar a crear nuevos significados que reflejen las experiencias de vida de las personas queer, así como criticar las normas culturales dominantes y las estructuras de poder. Los traductores han desempeñado un papel importante en la conservación y transmisión de textos queer de diferentes culturas en todo el mundo, así como en la promoción de su circulación entre lectores que pueden no estar familiarizados con ellos.