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¿QUÉ ES LA RELACIONALIDAD QUEER? CÓMO DESAFÍA LAS TEORÍAS ÉTICAS TRADICIONALES DE LA DEUDA, EL CUIDADO Y LA RESPONSABILIDAD esEN IT FR DE PL TR PT RU AR JA CN

3 min read Queer

Queer Relationality es un enfoque de la comprensión de las relaciones que desafía las teorías éticas tradicionales del deber, el cuidado y la responsabilidad, destacando la importancia de la identidad individual, el deseo y el placer. Fue desarrollada por teóricos queer como Judith Butler e Yves Sedgwick a finales del siglo XX como una forma de desafiar los supuestos normativos dominantes sobre el campo y la sexualidad. Queer Relationality rechaza la idea de que todas las personas son heterosexuales y/o cisgénero, y en cambio reconoce que hay una amplia gama de posibles identidades, deseos y formas de relacionarse con los demás. En este artículo se examinará cómo se puede utilizar Queer Relationality para cuestionar las teorías éticas tradicionales de la deuda, el cuidado y la responsabilidad.

Deber

La teoría ética tradicional a menudo se centra en lo que las personas se deben mutuamente en función de sus roles y relaciones.

Los padres tienen la obligación de asegurar y proteger a sus hijos, los empleadores están obligados a pagar honestamente a los empleados y los ciudadanos están obligados a cumplir las leyes.

Queer Relationality sugiere que estas responsabilidades pueden no aplicarse de la misma manera a diferentes tipos de relaciones. Las obligaciones de alguien hacia otra persona pueden depender más del contexto específico de la relación que de estructuras sociales más amplias.

Los padres pueden sentirse más obligados a cuidar de un niño con necesidades especiales o discapacidad que de un niño sano. Del mismo modo, dos socios pueden priorizar las necesidades de cada uno de ellos de manera diferente, dependiendo de sus propias circunstancias y preferencias únicas.

Cuidado

La ética del cuidado también resalta la importancia de la relación, pero desde una perspectiva algo diferente. En lugar de centrarse en lo que los seres humanos nos debemos unos a otros, él considera cómo debemos actuar unos contra otros debido a la preocupación por nuestra humanidad común. En este modelo, el cuidado de los demás incluye el cuidado de sus necesidades para promover su prosperidad.

Al igual que con la deuda, Queer Relationality pregunta si el cuidado debe tener siempre prioridad sobre otros problemas.

Algunas personas pueden dar prioridad a su felicidad y bienestar, incluso si esto ocurre a expensas de su pareja, mientras que otras pueden dar prioridad a las necesidades de su pareja, incluso si eso significa sacrificar a los suyos.

Responsabilidad

Las teorías tradicionales de responsabilidad a menudo se centran en la responsabilidad individual y la responsabilidad moral por actos. Este enfoque implica que todos pueden tomar decisiones racionales sobre lo correcto y lo incorrecto y que los individuos son responsables de sus decisiones y acciones.

Queer Relationality discute esta suposición, reconociendo que las relaciones pueden ser complejas y desordenadas. Las personas no siempre pueden controlar completamente sus pensamientos o sentimientos, y sus personalidades y deseos pueden cambiar con el tiempo. Así pues, sugiere que la responsabilidad debe repartirse entre los individuos y no recaer exclusivamente en los individuos.

Queer Relationality ofrece una forma alternativa de entender las relaciones y los compromisos éticos que desafía las suposiciones tradicionales sobre el campo, la sexualidad y la identidad. Subrayando la importancia del deseo y el placer individuales, cuestiona la validez de los enfoques tradicionales del deber, el cuidado y la responsabilidad. Aunque estos modelos siguen siendo útiles en ciertos contextos, pueden no ser suficientes cuando se aplican a todas las conexiones.

¿Cómo cuestionan las extrañas relaciones las teorías éticas tradicionales de deuda, cuidado y responsabilidad?

La relatividad de Queer desafía las teorías éticas tradicionales de deuda, cuidado y responsabilidad al introducir nuevos conceptos de agencia, proximidad y dinámicas de poder que van más allá de las dobles establecidas, como «yo/otro», «hombre/mujer», «dominante/sumiso», «interior/exterior», «normal/anormal», etc.