El estudio de la relación de la sociedad con la diversidad reforzada ha sido un campo de investigación activa durante varias décadas, y muchos estudiosos han estudiado cómo estas relaciones reflejan la principal preocupación por la igualdad. Aunque no existe una definición única y coherente de lo que constituye «igualdad», generalmente se entiende que se refiere a un Estado donde las personas tienen igualdad de oportunidades, el acceso y los resultados, independientemente de su raza, sexo, condición socioeconómica, orientación sexual, etc. A pesar de los mayores esfuerzos para promover la diversidad a través de tales estrategias, como medidas de acción afirmativa, cuotas y leyes contra la discriminación, persiste una resistencia considerable entre ciertos sectores de la sociedad a estas iniciativas. Esta resistencia puede adoptar diversas formas, incluyendo la oposición a la intervención estatal, sostiene que la igualdad no puede lograrse sin la meritocracia y las creencias de que ciertos grupos son inherentemente inferiores.
Sin embargo, esta resistencia también puede revelar preocupaciones más profundas sobre la igualdad misma, especialmente con respecto a quién merece un trato igual y por qué.
Uno de los argumentos comunes contra la diversidad coercitiva es que beneficia injustamente a unas personas, al tiempo que pone en desventaja a otras.
Por ejemplo, los críticos argumentan que los programas de acción afirmativa pueden llevar a personas no calificadas a ser contratadas o admitidas en escuelas en lugar de candidatos mejor calificados de otros sectores de la sociedad. De igual forma, los opositores a las cuotas aseguran que castigan a quienes no van a su encuentro, obligando a los negocios a contratar empleados incompetentes. Estos argumentos sugieren que la igualdad debe basarse exclusivamente en el mérito y no en la pertenencia a grupos, lo que implica que todas las personas comienzan desde el mismo lugar y tienen las mismas capacidades y talentos.
Sin embargo, este punto de vista ignora las desigualdades estructurales, como el racismo sistémico, el sexismo y la homofobia, que han creado puntos de partida desiguales para diferentes grupos. Así, un enfoque puramente meritocrático de la igualdad conduciría a la persistencia del desequilibrio de poder existente.
Otra preocupación fundamental sobre la diversidad forzada es cómo afecta a la identidad individual. Algunos sostienen que asegurar la diversidad implica imponer a las personas un cierto conjunto de valores, independientemente de sus creencias o preferencias personales.
Por ejemplo, los defensores de leyes contra la discriminación pueden insistir en que todos deben usar pronombres neutros en cuanto al género o aceptar matrimonios entre personas del mismo sexo, incluso si no están personalmente de acuerdo con estos conceptos. Los críticos de esta política creen que violan la libertad de expresión y expresión y obligan a las personas a conformarse con una ideología que no apoyan. Este temor a perder el control de su propia identidad también puede manifestarse en el temor a la «discriminación inversa», cuando los grupos minoritarios tienen preferencia sobre los grupos mayoritarios. Si bien estas preocupaciones pueden ser válidas, ignoran el hecho de que los grupos minoritarios a menudo se enfrentan a una discriminación real y necesitan protección contra los prejuicios y los prejuicios.
Por último, algunos opositores a la diversidad forzada consideran que ciertos grupos son por naturaleza inferiores o no merecen un trato igual. Esta creencia suele estar ligada a conceptos de raza, clase u orientación sexual, con defensores de la superioridad de la raza blanca afirmando que los blancos son superiores a los no blancos, personas de la clase alta argumentando que las personas de bajos ingresos deben trabajar más y hombres heterosexuales creen que las personas LGBTQ + son perversas.Estas relaciones reflejan profundas preocupaciones sobre la legalidad de ciertas formas de desigualdad, sugiriendo que algunos grupos merecen menos respeto que otros debido a sus características biológicas o culturales.
Sin embargo, estas actitudes niegan la influencia de las personas marginadas que trabajan arduamente por la igualdad de aceptación y perpetúan los estereotipos que las deshumanizan.
En conclusión, la actitud de la sociedad hacia una mayor diversidad revela preocupaciones más profundas sobre la igualdad misma. Mientras que algunos sostienen que la meritocracia es la única manera justa de lograr la igualdad, este punto de vista ignora la desigualdad estructural y la opresión sistémica. Otros temen que la diversidad implique la imposición de un conjunto de valores a las personas, lo que viola la libertad y la autonomía personales.
Por último, muchos se adhieren a ideas obsoletas sobre la inferioridad de ciertos grupos basados en el racismo, el sexismo, la homofobia, etc., en lugar de reconocer sus contribuciones y luchar por un reconocimiento igual. Reconociendo estos desafíos fundamentales, podemos entender mejor cómo combatir la resistencia a las iniciativas de diversidad y promover una sociedad más justa.
¿Cómo muestra la actitud de la sociedad hacia una mayor diversidad las preocupaciones más profundas sobre la igualdad?
La actitud de la sociedad hacia la diversidad violenta puede interpretarse como un intento de abordar la discriminación histórica y sistémica de las minorías, pero también refleja una preocupación más profunda por la identidad individual y de grupo, que está arraigada en los problemas sociales y culturales más amplios relacionados con la igualdad. Por un lado, obligar a las organizaciones a tener un determinado porcentaje de empleados de diferentes estratos o razas puede parecer un paso positivo hacia una sociedad más inclusiva, donde todos sean tratados de la misma manera.