Mindfulness es una práctica antigua que ha existido durante siglos y que ahora se usa más ampliamente en nuestro tiempo para ayudar a las personas a sobrellevar el estrés y la ansiedad. La meditación del mindfulness puede definirse como «la conciencia que aparece prestando atención específicamente, en el momento presente, y no en términos de revelar la experiencia». Esto incluye enfocar su conciencia en el momento presente sin condenar, aceptar sus pensamientos y sentimientos y dejarlos pasar sin involucrarse en expresiones negativas o reflexiones. La compasión por uno mismo es otro concepto que implica relacionarse con uno mismo con amabilidad y comprensión cuando uno se enfrenta a emociones difíciles. Los estudios sugieren que tanto la atención como la compasión por uno mismo pueden mejorar la adaptación psicológica en los jóvenes marginados. Además de estas prácticas, otras prácticas reflexivas como el registro de gratitud y las confirmaciones positivas también pueden tener sus beneficios.
Los jóvenes marginados a menudo enfrentan problemas debido a la opresión sistémica y la discriminación que pueden conducir a problemas de salud mental. Los jóvenes marginados pueden enfrentarse al racismo, el sexismo, la homofobia, la transfobia, el ableísmo, el clasismo y otras formas de opresión que afectan su vida cotidiana. Esto puede conducir a altos niveles de estrés y ansiedad, lo que conduce a depresión, abuso de sustancias y otros comportamientos dañinos. La conciencia y la compasión por uno mismo pueden ofrecer a los jóvenes marginados la oportunidad de hacer frente a estos factores estresantes, ayudándoles a aceptar sus experiencias y a practicar el autocuidado.
Los estudios han demostrado que la práctica del mindfulness puede ayudar a reducir los síntomas de depresión y ansiedad entre los jóvenes que se identifican como LGBTQ +. Un estudio encontró que los participantes que se dedicaron a meditar la mindfulness reportaron niveles más bajos de síntomas depresivos que aquellos que no lo hicieron. Otro estudio encontró que la compasión por uno mismo se asociaba con niveles más bajos de depresión y ansiedad entre las minorías raciales/étnicas. Las prácticas reflexivas, como el registro de gratitud y las confirmaciones positivas, también han demostrado su eficacia para mejorar los resultados de salud mental de los jóvenes marginados.
Un estudio encontró que los adolescentes que llevaban revistas de agradecimiento tenían un mayor nivel de satisfacción con la vida y un menor nivel de ansiedad y depresión en comparación con los que no lo hacían.
Además de los beneficios potenciales de la atención y la compasión por uno mismo, las prácticas reflexivas, como el registro de gratitud y las afirmaciones positivas, también pueden mejorar la adaptación psicológica de los jóvenes marginados. Mantener un registro de gratitud incluye registrar las cosas por las que estás agradecido de manera regular, mientras que las afirmaciones positivas incluyen repetir afirmaciones positivas sobre ti mismo. Estas prácticas pueden aumentar la sensación de positividad y optimismo, lo que puede proteger contra los efectos negativos de la discriminación y la opresión.
Los estudios sugieren que la conciencia, la compasión hacia uno mismo y otras prácticas reflexivas pueden ser útiles para mejorar la adaptación psicológica en los jóvenes marginados. Al participar en esta práctica, los jóvenes marginados pueden sentirse más capaces de hacer frente a factores estresantes y desarrollar resiliencia.
¿Pueden la conciencia, la compasión por uno mismo y otras prácticas reflexivas mejorar la adaptación psicológica en los jóvenes marginados?
La investigación sobre este tema sigue siendo poco convincente, pero hay indicios de que la atención, la compasión hacia uno mismo y otras prácticas reflexivas pueden tener un impacto positivo en el bienestar psicológico de los jóvenes marginados. Un metaanálisis reciente ha demostrado que las intervenciones de mindfulness pueden ser eficaces para reducir el estrés, la ansiedad y la depresión entre los adolescentes con bajos niveles socioeconómicos (Shapiro et al.