Las estructuras institucionales se han desarrollado tradicionalmente para mantener valores y normas heteronormativas. Esto puede dificultar a los educadores la incorporación de la pedagogía queer en sus prácticas pedagógicas. En este ensayo exploro cómo la estructura institucional se opone a los intentos de integrar la pedagogía queer. En primer lugar, examinaré las formas en que las estructuras institucionales refuerzan la heteronormatividad mediante la elaboración de planes de estudio y esbozos de cursos. A continuación analizaré el papel de las dinámicas de poder en las instituciones que impiden el debate abierto sobre el género y la sexualidad.
Finalmente, consideraré el impacto de la política de censura en la inclusión de temas LGBTQ + en el entorno educativo. En este análisis me basaré en la literatura actual y en la investigación sobre el tema.
Las estructuras institucionales a menudo se desarrollan sobre la base de una estructura heteronormativa que da ventaja a los roles y expectativas de género tradicionales. Esto se refleja en las formas de estructurar y enseñar los cursos, así como en el lenguaje utilizado.
Por ejemplo, muchas universidades requieren que los estudiantes tomen cursos obligatorios, como "Introducción a la psicología" o'Literatura inglesa ", que se centran exclusivamente en las relaciones directas y los personajes. Del mismo modo, los libros de texto pueden contener ejemplos limitados de relaciones extrañas o experiencias. Estos factores contribuyen a la formación de una cultura en la que la extrañeza es vista como desviada o anormal, lo que dificulta a los profesores incorporar perspectivas extrañas en su aprendizaje.
La dinámica del poder también juega un papel importante en la formación de estructuras institucionales. Las instituciones educativas son organizaciones jerárquicas, con administradores y profesores arriba y estudiantes abajo. Esto crea una dinámica donde los maestros tienen más autoridad que los estudiantes, que deben adherirse a las reglas establecidas por los que están por encima de ellos. Como resultado, puede haber resistencia a hablar abiertamente sobre el campo y la sexualidad, especialmente cuando estos temas desafían las normas tradicionales.
Además, puede ser incómodo para los estudiantes compartir experiencias personales relacionadas con su personalidad por temor a ser condenados o reprimidos por compañeros o instructores. Esto puede dificultar que los educadores creen espacios seguros para el debate y el aprendizaje.
Finalmente, las políticas de censura institucional pueden limitar la inclusión de temas LGBTQ + en el entorno educativo. Muchas escuelas y universidades tienen políticas que prohíben promover cualquier tipo de sexualidad más allá de la heterosexualidad. Esto puede impedir que los profesores incluyan en sus lecciones materiales relacionados con problemas queer, incluso si así lo desean. En algunos casos, los maestros pueden ser sancionados disciplinariamente por violar esta política, creando un efecto de enfriamiento que les impide resolver problemas extraños en el aula.
En conclusión, la estructura institucional se opone a los intentos de integrar la pedagogía queer debido a su fortalecimiento de los valores heteronormativos, la dinámica de poder que da ventaja a las normas tradicionales y la política de censura que limita la inclusión de temas LGBTQ +.
Sin embargo, los educadores pueden encontrar maneras de superar estas barreras y crear prácticas de aprendizaje más inclusivas. Trabajando con colegas, desarrollando programas de capacitación para combatir la opresión y abogando por cambios en las políticas institucionales, los maestros pueden ayudar a crear un ambiente más justo y propicio para todos los estudiantes.
¿Cómo se opone la estructura institucional a los intentos de integrar la pedagogía queer?
Las estructuras institucionales están diseñadas teniendo en cuenta las necesidades e intereses del grupo dominante. Esto significa que a menudo priorizan la heteronormatividad y el cisgenderismo, lo que puede dificultar que las personas LGBTQ + se sientan cómodas y encendidas. Además, las instituciones pueden ser reacias a cambiar su currículo o sus políticas para tener en cuenta perspectivas extrañas debido al temor a una reacción negativa de los estudiantes y los padres tradicionalistas.