Queere Feministinnen setzen sich seit den Anfängen des Feminismus der zweiten Welle für Geschlechtergerechtigkeit ein. Die Idee, dass das Patriarchat von Natur aus alle Frauen unterdrückt, war der Schlüssel zu ihrer Analyse, aber sie erkannten auch, dass es einen differenzierteren Einfluss auf verschiedene Gruppen von Frauen hat, abhängig von Faktoren wie Rasse, Klasse, Alter, Fähigkeiten und sexueller Orientierung. Dies führte sie dazu, zu untersuchen, wie sich überschneidende Formen der Unterdrückung interagieren und einzigartige Erfahrungen der Marginalisierung schaffen. Ein solcher Bereich, in dem sich dies als besonders relevant erwiesen hat, sind Arbeitsplätze und öffentliche Einrichtungen. Queerfeministische Kritik kann uns helfen zu verstehen, warum queere Menschen systemische Diskriminierung anders erleben als cisgender und heterosexuelle Menschen und wie man diese Machtsysteme herausfordert.
Erstens zeigt die queerfeministische Kritik, wie traditionelle Geschlechterrollen durch die Erwartung gestärkt werden, dass Männer Ernährer und Frauen Hausfrauen sein müssen. In vielen Stellenanzeigen heißt es beispielsweise ausdrücklich, dass Bewerber „heterosexuell" sein müssen oder vor der Einstellung einen Nachweis über den Ehe-/Familienstand verlangen müssen. Ebenso bietet die Elternzeitpolitik oft einen Vorteil für diejenigen, die sich an die regulatorischen Strukturen der Familie halten. Diese Politik verewigt ein idealisiertes Familienmodell, das nicht-binäre und LGBTQ + -Personen ausschließt.
Zweitens betont die queerfeministische Kritik, wie sich Sexismus unter beruflichen Bedingungen manifestiert. Studien zeigen, dass Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender und Interviewer (LGBTQ +) häufiger als ihre cisgender und heterosexuellen Kollegen bei der Arbeit diskriminiert werden, einschließlich verbaler Belästigung, körperlicher Gewalt und verweigerter Beförderung. Dies ist zum Teil auf die Idee zurückzuführen, dass LGBTQ + -Menschen bestehende soziale Normen bedrohen, aber es spiegelt auch eine breitere Einstellung zu Geschlechterstereotypen wider, obwohl sie sich möglicherweise nicht mit einem bestimmten Etikett identifizieren. Das bedeutet, dass Unternehmen, selbst wenn sie behaupten, eine inklusive Politik zu haben, oft keine sicheren Orte für queere Mitarbeiter schaffen können. Schließlich hilft uns queerfeministische Kritik zu sehen, wie staatliche Institutionen wie Bildung, Gesundheit und Strafverfolgung Heteronormativität reproduzieren. Queere Schüler fühlen sich möglicherweise von Lehrern nicht unterstützt, die davon ausgehen, dass sie hetero sind oder von anderen Schülern gemobbt werden. Transgender-Patienten können eine schlechte Behandlung erfahren, wenn sie versuchen, medizinische Hilfe zu erhalten, oder eine unangemessene Behandlung durch das Personal. Und seltsame Paare können Schwierigkeiten haben, eine rechtliche Anerkennung ihrer Beziehung zu erhalten. Indem wir diese Systeme herausfordern, können wir sicherere Räume für alle Geschlechter und Sexualität schaffen. Queerfeministinnen argumentieren abschließend, dass die systemische Diskriminierung marginalisierter Gruppen miteinander verzahnt ist und ganzheitlich angegangen werden muss. Sie bieten ein kritisches Prisma, durch das wir verstehen können, wie traditionelle Machtstrukturen Unterdrückung aufgrund von Geschlecht, Sexualität, Rasse, Klasse, Fähigkeiten und anderen Faktoren verstärken. Indem wir diese Struktur auf unsere Analyse von Arbeitsplätzen und staatlichen Institutionen anwenden, können wir eine gerechtere und gerechtere Gesellschaft für alle schaffen.
Wie lässt sich queerfeministische Kritik zur Analyse systemischer Diskriminierung am Arbeitsplatz und in öffentlichen Institutionen anwenden?
Queer Feminism betont die Beziehung von Sexualität und Geschlechtsidentität zu anderen sozialen Kategorien wie Rasse, Klasse und Fähigkeiten. Queere Feministinnen schlugen vor, dass systemische Diskriminierung von denjenigen erlebt wird, die sich in vielen verschiedenen Bereichen wie Beschäftigung und Bildung aufgrund von internalisierten Vorurteilen und Heteronormativität als LGBTQ + identifizieren.