Das Konzept des Essentialismus wurde in verschiedenen Bereichen der Philosophie und der Sozialwissenschaften kritisiert, einschließlich der Untersuchung von Geschlecht, Rasse und sexueller Orientierung. Dieser Aufsatz wird untersuchen, wie Bisexualität die Idee in Frage stellt, dass es für Menschen feste biologische Kategorien gibt, die auf der Grundlage ihrer physischen Eigenschaften oder ihres genetischen Aufbaus definiert werden können. Bisexuelle Menschen haben argumentiert, dass sie weder in heterosexuelle noch in homosexuelle Kategorien passen, und ihre Erfahrung, sowohl Männer als auch Frauen anzuziehen, kann nicht durch binäre Etiketten erklärt werden. Der Autor wird untersuchen, wie diese Herausforderung an den Essentialismus philosophische Diskussionen über Identität und Sexualethik beeinflusst, insbesondere im Hinblick darauf, wer mit wem sexuelle Handlungen vornehmen darf. Das Argument der Bisexualität gegen den Essentialismus beginnt mit der Beobachtung, dass viele Menschen von Menschen unterschiedlichen Geschlechts angezogen werden. Dies kann in Form von körperlichem Verlangen, emotionaler Bindung, romantischer Liebe oder anderen Formen der Intimität erfolgen. Einige Forscher argumentieren, dass diese Anziehung angeboren ist, was darauf hindeutet, dass sie durch biologische Faktoren wie Hormone oder Gehirnchemie bestimmt werden kann. Andere weisen darauf hin, dass diese Erklärungen unvollständig sind, da sie den Einfluss der Umwelt auf die Sexualität wie Erziehung, Kultur und persönliche Erfahrungen nicht berücksichtigen. Viele bisexuelle Menschen berichten, dass sie sich zu verschiedenen Zeiten ihres Lebens von Menschen unterschiedlichen Geschlechts angezogen fühlen, was darauf hindeutet, dass Sexualität fließend und nicht fixiert ist. Diese Beobachtungen lassen einige Philosophen fragen, ob sexuelle Orientierung ein wesentliches Merkmal der Identität einer Person ist. Ist dies nicht der Fall, wird es schwierig, die Behandlung der Sexualität als geschützte Klasse nach Bürgerrechtsgesetzen zu rechtfertigen.
Wenn wir erkennen, dass die sexuelle Orientierung sozial arrangiert und nicht biologisch definiert ist, gibt es keine Rechtfertigung dafür, die Diskriminierung von LGBTQ + -Personen in Beschäftigung oder Wohnung zu verbieten. Ebenso kann die Idee der „schwulen Ehe" weniger Sinn machen, wenn sie auf sexuellen Vorlieben und nicht auf einer genetischen Veranlagung beruht. Der Autor argumentiert, dass essentialistische Argumente verwendet wurden, um eine repressive Politik gegenüber bisexuellen Menschen zu rechtfertigen. Insbesondere Bisexuelle wurden oft von der LGBTQ + -Bewegung ausgeschlossen, da sie weder in heterosexuelle noch in homosexuelle Kategorien ordentlich passen. Sie werden mit Stereotypen über Promiskuität, instabile Beziehungen und „Halb-Halb" konfrontiert, die Stigmatisierung und Diskriminierung aufrechterhalten. Dies hat dazu geführt, dass viele bisexuelle Aktivisten den Essentialismus generell ablehnen und argumentieren, dass ihre Identität respektiert werden muss, unabhängig davon, wie sie sich selbst definieren. Der Autor schließt mit dem Hinweis darauf, dass Bisexualität sowohl für Befürworter als auch für Gegner des Essentialismus eine Herausforderung darstellt. Diejenigen, die binäre Geschlechtskategorien bevorzugen, können es schwierig finden, sich an bisexuelle Erfahrungen in ihrem Rahmen anzupassen, während diejenigen, die sich für Fluidität einsetzen, darüber nachdenken müssen, wie sich dies auf Probleme wie Ehegleichheit und Antidiskriminierungsgesetze auswirkt.
Das Verständnis des Sexualtriebs erfordert Offenheit für Komplexitäten und Nuancen, die über einfache Abkürzungen hinausgehen.
Welche Kritik am Essentialismus entsteht aus der Bisexualität im philosophischen Diskurs über Identität und Sexualethik?
Viele Kritiker argumentieren, dass das Konzept des Essentialismus als Mittel zur Rechtfertigung heteronormativer Strukturen verwendet wurde, die die Diskriminierung von Menschen, die sich mit unterschiedlichen Geschlechtsidentitäten identifizieren, aufrechterhalten. In diesem Zusammenhang haben einige Wissenschaftler argumentiert, dass die Identifizierung als bisexuell ein Akt des Widerstands gegen den normativen Rahmen von Sexualität und Identität ist.