تم انتقاد مفهوم الجوهرية في مختلف مجالات الفلسفة والعلوم الاجتماعية، بما في ذلك دراسة الجنس والعرق والتوجه الجنسي. سيدرس هذا المقال كيف تتحدى ازدواجية التوجه الجنسي فكرة وجود فئات بيولوجية ثابتة للبشر يمكن تحديدها بناءً على خصائصهم الفيزيائية أو تركيبهم الجيني. ادعى الأشخاص المخنثين أنهم لا يتناسبون بدقة مع الفئات الجنسية المغايرة أو المثلية، ولا يمكن تفسير تجربتهم في الانجذاب إلى كل من الرجال والنساء من خلال الملصقات الثنائية. سينظر المؤلف في كيفية تأثير هذا التحدي على الجوهرية على المناقشات الفلسفية حول الهوية والأخلاق الجنسية، لا سيما فيما يتعلق بمن يُسمح له بالانخراط في أفعال جنسية مع من.
تبدأ الحجة من ازدواجية التوجه الجنسي مقابل الجوهرية بملاحظة أن الكثير من الناس ينجذبون إلى أشخاص من جنسين مختلفين. يمكن أن يأخذ هذا شكل الرغبة الجسدية أو الاتصال العاطفي أو الحب الرومانسي أو أشكال أخرى من العلاقة الحميمة. يجادل بعض الباحثين بأن هذا الانجذاب فطري، مما يشير إلى أنه قد يتم تحديده من خلال عوامل بيولوجية مثل الهرمونات أو كيمياء الدماغ. يشير آخرون إلى أن هذه التفسيرات غير مكتملة لأنها لا تأخذ في الاعتبار التأثيرات البيئية على النشاط الجنسي مثل التنشئة والثقافة والخبرة الشخصية.
أبلغ العديد من الأشخاص المخنثين عن شعورهم بالانجذاب إلى الأشخاص من مختلف الأجناس في أوقات مختلفة من حياتهم، مما يشير إلى أن النشاط الجنسي مرن وليس ثابتًا. تدفع هذه الملاحظات بعض الفلاسفة إلى التساؤل عما إذا كان التوجه الجنسي سمة أساسية لهوية الشخص. إذا لم يكن الأمر كذلك، يصبح من الصعب تبرير معاملة النشاط الجنسي كطبقة محمية بموجب قوانين الحقوق المدنية.
إذا أدركنا أن التوجه الجنسي مبني اجتماعيًا وليس محددًا بيولوجيًا، فلن يكون هناك مبرر لحظر التمييز ضد أفراد مجتمع الميم في العمل أو السكن. وبالمثل، قد تكون فكرة «زواج المثليين» أقل منطقية إذا كانت تستند إلى التفضيل الجنسي بدلاً من الاستعداد الجيني. يجادل المؤلف بأن الحجج الأساسية قد استخدمت لتبرير السياسات القاسية تجاه الأشخاص المخنثين. غالبًا ما تم استبعاد ثنائيي الجنس على وجه الخصوص من حركة LGBTQ +، لأنهم لا يتناسبون بدقة مع الفئات الجنسية المغايرة أو المثلية. إنهم يواجهون قوالب نمطية عن الاختلاط والعلاقات غير المستقرة و «فتور القلب» التي تديم وصمة العار والتمييز. وقد دفع هذا العديد من النشطاء المخنثين إلى رفض الجوهرية تمامًا، بحجة أنه يجب احترام هويتهم بغض النظر عن كيفية تعريفهم لأنفسهم. يختتم المؤلف بالإشارة إلى أن ازدواجية التوجه الجنسي تمثل تحديًا لكل من مؤيدي ومعارضي الجوهرية. قد يجد أولئك الذين يفضلون الفئات الثنائية بين الجنسين صعوبة في التكيف مع تجربة مزدوجي الميول الجنسية في إطارهم، في حين أن أولئك الذين يدافعون عن السيولة قد يضطرون إلى النظر في كيفية تأثير ذلك على قضايا مثل المساواة في الزواج وقوانين مكافحة التمييز. يتطلب فهم الرغبة الجنسية الانفتاح على التعقيدات والفروق الدقيقة التي تتجاوز التسميات البسيطة.
ما هو نقد الجوهرية الناشئ عن ازدواجية التوجه الجنسي في الخطاب الفلسفي حول الهوية والأخلاق الجنسية ؟
يجادل العديد من النقاد بأن مفهوم الجوهرية قد تم استخدامه كوسيلة لتبرير الهياكل غير المتجانسة التي تديم التمييز ضد الأشخاص الذين يتعرفون على هويات جنسانية مختلفة. في هذا السياق، جادل بعض العلماء بأن التعريف على أنه ثنائي الجنس هو فعل مقاوم للإطار المعياري للجنس والهوية.