我正在研究犹太神秘文学中如何反映和看待边缘酷儿经历。具体来说，我将考虑如何通过专注于神圣女性原则的Kabbalist文本的棱镜来描绘这些经历，例如Sefer HaZoar和Lurian Kabbala。通过分析这些来源，我们可以深入了解犹太神秘主义者在整个历史上如何应对与性别和性行为有关的问题。
反映犹太神秘文学中奇怪经历的一种方法是cimtsum的概念，它指的是上帝的自我约束或从无限到肢体的收缩。在Kabbalistic思想中，Cymtsum意味着在上帝周围创造一个空白，允许存在创造的生物和世界。一些学者将这个概念解释为异性恋关系的隐喻，通过这种隐喻，男性和女性的能量聚集在一起创造了生命。
其他人则认为这也可以理解为奇怪经历的反映，犹太神秘文学中反映的奇怪经历的另一个例子可以在上帝与人类之间的伙伴关系中找到。根据卢里安·卡巴拉（Lurian Kabbala）的说法，上帝创造了一个宇宙，远离了自己，留下了人类必须填补的空白。这个过程通常被视为性结合的类似物，其中两个个性结合在一起创造了新的生活。同样，卢里安·卡巴拉（Lurian Kabbala）指出，上帝（Shekhin）的女性方面不完整，没有伴侣，男性方面（En Sof）。这表明完成这两个方面都是必要的，并暗示了非超规范伙伴关系的可能性。除了反映奇怪的经历外，犹太神秘文学也直接吸引他们。Sefer Ha-Zoar讨论了涵盖各种爱情的重要性，包括同性恋爱情，作为实现神职人员卓越的一种手段。文字认为，这种爱不应被视为罪恶或可耻，而应被视为通往神圣结合的道路。Lurian Kabbala强调了平衡内部男性和女性能量的重要性，这表明以男性或女性为主的人可能需要寻找额外的伴侣才能实现平衡。显然，犹太神秘文学包含丰富的观点和对边缘奇怪经历的讨论。通过研究这些文本，我们可以深入了解犹太神秘主义者在整个历史上如何应对与性别和性行为有关的问题。尽管一些解释表明这些来源支持异规范性，但其他解释则提供了更细微的阅读，从而允许非非规范性伙伴关系和经验。
犹太神秘文学中边缘化的奇怪经历如何反映和考虑？
怪异的概念直到最近才成为非超规范性取向和性别认同的通用术语，但它并不是现代独有的。在犹太神秘主义中，描述神圣王国的Kabbalist文本通常是指不适合传统异性恋角色的男女伴侣。