私は、ユダヤの神秘文学において、限界的なクィア体験がどのように反映され、どのように見られるかを探求します。特に、セファー・ハゾハルやルリアヌス・カバラなどの神聖な女性原理に焦点を当てたカバラ主義的なテキストのプリズムを通して、これらの経験がどのように描かれているかを考えます。これらの情報源を分析することで、歴史を通じて、ユダヤ人の神秘主義がジェンダーやセクシュアリティに関する問題にどのように苦労してきたかを知ることができます。
ユダヤ神秘文学における奇妙な経験を反映する1つの方法は、無限から有限への神の自己抑制または収縮を指すtzimtsumの概念です。カバラ主義思想において、zimtsumは神の周りに空白の空間を創造することを意味し、創造された存在と世界の存在を可能にします。この概念は、一部の学者によって異性愛関係の比喩として解釈されており、それによって男性と女性のエネルギーが集まって生命を作り出す。他の人はまた、奇妙な経験の反映として読むことができると主張します、ユダヤ神秘文学に反映された奇妙な経験のもう一つの例は、神と人類の間のパートナーシップのアイデアに見つけることができます。ルリアン・カバラによれば、神は自分から離れ、人間が満たすための空白を残して宇宙を創造されます。このプロセスはしばしば性的結合と類似しており、2つの性格が結合して新しい生活を作り出す。同様に、ルリアニック・カバラは、神（シェヒナ）の女性の側面は、そのパートナー、男性の側面（En Sof）なしでは不完全であると主張している。これは、両方の側面が完了するために必要であることを示唆し、非異常的なパートナーシップの可能性を示唆しています。
奇妙な経験を反映することに加えて、ユダヤの神秘的な文学もそれらに直接対処します。
セファーHaZoharは、ホモエロティックな愛を含むあらゆる種類の愛を霊的な完璧さの手段として受け入れることの重要性を論じています。このテキストは、そのような愛を罪深いものや恥ずべきものとみなすのではなく、むしろ神の結合への道とみなすべきだと主張しています。Lurianic Kabbalahは、男性と女性のエネルギーを自分自身の中でバランスさせることの重要性を強調し、主に男性または女性のエンティティを持つ人々がバランスを達成するために追加のパートナーを見つける必要があるかもしれないことを示唆しています。
明らかに、ユダヤの神秘的な文学には、限界的な奇妙な経験の豊かな表現と議論が含まれています。これらのテキストを研究することで、歴史を通じて、ユダヤ人の神秘主義がジェンダーやセクシュアリティに関する問題にどのように苦労してきたかを知ることができます。一部の解釈では、これらの情報源が異常値をサポートしていることが示唆されていますが、他の情報源は異常なパートナーシップや経験を可能にするよりニュアンスの高い読み取りを提供しています。
ユダヤの神秘文学において、疎外化の奇妙な経験はどのように反映され、見られますか？
奇妙さという概念は、最近、異常な性的指向やジェンダーのアイデンティティを意味する傘の用語として一般的になったばかりですが、それは現代に特有のものではありません。ユダヤ神秘主義において、神の領域を記述するカバラ主義的なテキストは、伝統的な異性愛的な役割に適合しない男性と女性のカップルを指すことが多い。