Marjinal queer deneyimlerin Yahudi mistik literatüründe nasıl yansıtıldığını ve görüldüğünü araştırıyorum. Özellikle, bu deneyimlerin Sefer HaZohar ve Lurianic Kabala gibi ilahi dişil ilkeye odaklanan Kabalistik metinlerin prizmasıyla nasıl tasvir edildiğini ele alacağım. Bu kaynakları analiz ederek, Yahudi mistiklerinin tarih boyunca cinsiyet ve cinsellik ile ilgili konularda nasıl mücadele ettikleri hakkında fikir edinebiliriz. Yahudi mistik literatüründeki garip deneyimleri yansıtmanın bir yolu, Tanrı'nın kendini kısıtlamasına veya sonsuzluktan sonluluğa daralmasına atıfta bulunan tzimtsum kavramıdır. Kabalistik düşüncede zimtsum, yaratılmış varlıkların ve dünyanın varlığına izin vererek Tanrı'nın etrafında boş bir alan yaratılmasını ima eder. Bu kavram, bazı akademisyenler tarafından heteroseksüel ilişkiler için bir metafor olarak yorumlanmıştır, bu sayede erkek ve kadın enerjileri hayat yaratmak için bir araya gelir. Diğerleri de garip deneyimlerin bir yansıması olarak okunabileceğini savunuyorlar, Yahudi mistik literatürüne yansıyan garip deneyimlerin bir başka örneği de Tanrı ile insanlık arasında bir ortaklık fikrinde bulunabilir. Lurian Kabala'ya göre, Tanrı evreni kendinden uzaklaşarak, insanların doldurması için bir boşluk bırakarak yaratır. Bu süreç genellikle iki kişiliğin yeni bir yaşam yaratmak için birleştiği cinsel birlikteliğe benzer olarak görülür. Benzer şekilde, Lurianic Kabala, Tanrı'nın dişi yönünün (Shehina) partneri, erkek yönü (En Sof) olmadan eksik olduğunu savunur. Bu, her iki yönün de tamamlanma için gerekli olduğunu ve heteronormatif olmayan ortaklıkların olasılığını önermektedir. Garip deneyimleri yansıtmanın yanı sıra, Yahudi mistik edebiyatı da doğrudan onlara hitap eder. Sefer HaZohar, homoerotik sevgi de dahil olmak üzere her türlü sevgiyi manevi mükemmellik için bir araç olarak benimsemenin önemini tartışıyor. Metin, böyle bir sevginin günahkâr veya utanç verici olarak değil, ilahi birliğe giden bir yol olarak görülmesi gerektiğini savunuyor. Lurianic Kabala, erkek ve dişi enerjileri kendi içinde dengelemenin önemini vurgulayarak, ağırlıklı olarak erkek veya kadın varlıkları olan kişilerin dengeyi sağlamak için ek ortaklar bulmak zorunda kalabileceğini öne sürer. Açıkçası, Yahudi mistik edebiyatı zengin temsiller ve marjinal garip deneyimlerin tartışmalarını içerir. Bu metinleri inceleyerek, Yahudi mistiklerinin tarih boyunca cinsiyet ve cinsellik ile ilgili konularda nasıl mücadele ettikleri hakkında fikir edinebiliriz. Bazı yorumlar bu kaynakların heteronormativiteyi desteklediğini öne sürerken, diğerleri heteronormatif olmayan ortaklıklara ve deneyimlere izin veren daha nüanslı okumalar sunar.
Yahudi mistik literatüründe marjinalleşmenin garip deneyimi nasıl yansıtılıyor ve görülüyor?
Yabancılık kavramı son zamanlarda heteronormatif olmayan cinsel yönelimler ve cinsiyet kimlikleri için bir şemsiye terim olarak popüler hale geldi, ancak moderniteye özgü değil. Yahudi mistisizminde, ilahi alemi tanımlayan kabalistik metinler genellikle geleneksel heteroseksüel rollere uymayan erkek-kadın çiftlere atıfta bulunur.