يشير مصطلح «المراهق» إلى الأفراد الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 18 عامًا والذين ينتقلون من الطفولة إلى البلوغ. خلال هذه الفترة، غالبًا ما يعاني المراهقون من تكوين الهوية، بما في ذلك قيمهم ومعتقداتهم وآرائهم حول توقعات المجتمع لهم. المراهقة هي الوقت الذي يبدأ فيه الشباب في تطوير بوصلة أخلاقية وإحساسهم بالخير والشر، والتي يمكن أن تتأثر بتربيتهم وثقافتهم ودينهم وتجاربهم الشخصية.
قد يكون التنقل في الأعراف الاجتماعية مع البقاء وفياً لأخلاقياتك أمرًا صعبًا، خاصة إذا تعارضت. ستدرس هذه المقالة كيف ينسجم المراهقون بين الأعراف الاجتماعية المكتسبة والمعتقدات الأخلاقية الشخصية لتوجيه العمل الاجتماعي. من المهم أن نفهم أن المراهقين قد يواجهون تغيرات معرفية في النمو خلال هذه المرحلة الانتقالية. تخضع أدمغتهم للنمو البدني والنضج، مما يؤدي إلى زيادة مهارات التفكير وعمليات التفكير المجردة وقدرات صنع القرار وقدرات حل المشكلات. تسمح هذه التحسينات للمراهقين بمعالجة المعلومات بشكل منطقي، والتعرف على التناقضات في الحجج أو السلوك، والتفكير في أفعالهم قبل اتخاذ الإجراءات. كما أنهم يكتسبون القدرة على التفكير بما يتجاوز الحقائق المحددة والنظر في السيناريوهات الافتراضية، مما يسمح لهم بتقييم المعضلات الأخلاقية.
يلعب ضغط الأقران دورًا مهمًا في تشكيل سلوك المراهقين أثناء سعيهم للحصول على موافقة الأقران وقبولهم.
تُعرَّف الأخلاق بأنها فرع من فلسفة القيم المتعلقة بالسلوك البشري فيما يتعلق بصواب ومغالطة أفعال معينة وصلاح وحقد دوافع ومقاصد تلك الأفعال. بعبارة أخرى، يتضمن خيارات تستند إلى ما نعتقد أنه صواب أو خطأ أخلاقيًا. يعلِّم بعض الوالدين اولادهم ان الجنس قبل الزواج غير اخلاقي، لكن كثيرين من المراهقين لا يزالون يمارسون نشاطا جنسيا بسبب ضغط الاقران او الفضول. لفهم هذه المعضلات الأخلاقية، يجب على المراهقين تقييم معتقداتهم مقابل التأثيرات الخارجية وتحديد شعورهم تجاهها.
المعتقدات الأخلاقية الشخصية متأصلة بعمق في التجارب الفردية ودروس الحياة المستفادة من الأسرة والأصدقاء والمدرسة ووسائل الإعلام والدين والمجتمع. قد يكون لدى المراهقين آراء مختلفة حول قضايا مثل الهوية الجنسية والعنصرية والطبقية والقدرة وحقوق مجتمع الميم والعدالة البيئية والانتماء السياسي. يمكن للأسرة الدينية تربية أطفالها لمعارضة الإجهاض، بينما يمكن للأسرة العلمانية دعم حماية الاختيار. توجه المعتقدات الأخلاقية الشخصية العمل الاجتماعي من خلال إعلام مواقف الناس حول مواضيع مختلفة، مما يؤدي إلى التنشيط أو الاحتجاجات أو الحملات أو المحادثات مع الآخرين لتعزيز التغيير.
تشير المعايير الاجتماعية الداخلية إلى القواعد والمبادئ التوجيهية التي يعتمدها فرد أو مجموعة تتسق مع القيم والممارسات الثقافية السائدة. يمكن أن تؤثر هذه المعايير على سلوك المراهقين وتشكل تصوراتهم للسلوك المقبول.
يمكن أن يؤدي الامتثال إلى القبول في مجتمعك، في حين أن عدم الامتثال يمكن أن يؤدي إلى النبذ أو الحكم السلبي. تؤثر الأعراف الاجتماعية أيضًا على الخيارات المهنية والمواقف والتعليم ومجالات الحياة الأخرى، مما يجعل من الصعب على المراهقين تحقيق التوازن بين القيم الشخصية والتوقعات الاجتماعية.
لمواءمة الأعراف الاجتماعية الداخلية مع المعتقدات الأخلاقية الشخصية، يجب على المراهقين التفكير في قيمهم ومعتقداتهم الأساسية والنظر في كيفية امتثالها للمعايير الاجتماعية. يمكنهم استخدام مهارات التفكير النقدي لتحليل المواقف واتخاذ قرارات مستنيرة بناءً على بوصلتهم الأخلاقية.
يمكنهم التشاور مع البالغين أو المرشدين أو الأقران الموثوق بهم الذين يشاركون وجهات نظر مماثلة لاكتساب نظرة ثاقبة حول وجهات النظر والخيارات البديلة. يجب على المراهقين أيضًا التعرف على الفروق الدقيقة في المعضلات الأخلاقية المعقدة وتقييمها من زوايا مختلفة قبل اتخاذ الإجراءات.
يعد التنقل في الأعراف الاجتماعية والأخلاق الشخصية المتضاربة أمرًا ضروريًا خلال فترة المراهقة، عندما يتعلم المراهقون هويتهم ويجدون مكانهم في المجتمع. من خلال التفكير في القيم وتقييم الخيارات والبحث عن التوجيه والنظر في جميع جوانب المشكلة، يمكن للشباب مواءمة الأعراف الاجتماعية المكتسبة مع المعتقدات الأخلاقية الشخصية لتوجيه أفعالهم الاجتماعية. وهذا يتطلب النظر بعناية والتأمل الذاتي، ولكنه يؤدي في نهاية المطاف إلى إحساس أقوى بالوعي الذاتي والنزاهة والمسؤولية الاجتماعية.
كيف يوفق المراهقون بين الأعراف الاجتماعية المكتسبة والمعتقدات الأخلاقية الشخصية لتوجيه العمل الاجتماعي ؟
المراهقة هي مرحلة تنموية مهمة تتميز بتغيرات جسدية ومعرفية ونفسية تؤثر على أنماطها السلوكية (ماكليود، 2018). خلال هذه الفترة، يبدأ الأفراد في استكشاف هويتهم وتطوير أنظمة معتقداتهم من خلال تجارب مختلفة، مثل ضغط الأقران والعلاقات الأسرية والتعرض لوسائل الإعلام (Kaufman & Zimmerman، 2005).