"Queer sinemasının" alternatif sunum yolları hakkında düşünmek için üretken bir kategori olduğu fikri, modern film biliminde giderek daha fazla kabul görüyor. Öznellik, ahlak ve estetik gibi felsefi kavramlarla olan ilişkisine daha az dikkat edilir. Bu makale, queer filmlerin geleneksel ahlaki kategorilere meydan okuyan ve yeni bir öznellik anlayışını teşvik eden görsel bir benlik felsefesi olarak nasıl işlev gördüğünü inceleyecek. Queer sinemanın bedenlere ve zevklere odaklanarak ahlaki öznellik ve estetik ifade arasındaki sınırı nasıl çözdüğünü keşfederek başlayacağım. Daha sonra, queer filmlerin alternatif arzu ve ilişki biçimlerini sunarak ahlakı nasıl yeniden tanımladığına bakıyorum. Bu özçekim sürecinin heteronormatif güç yapılarına karşı bir direnç eylemi olarak nasıl görülebileceği hakkında konuşacağım. Queer filmin ahlakla ilişkisinin bu üç yönünü incelerken, cinsellik ve etiğin kesişimini anlamak için eşsiz bir fırsat sundukları açıktır. Queer sinemasında beden ve zevk
Queer filmler genellikle kişilikleri ikili cinsiyet normlarının dışında inşa edilmiş veya akıcı cinsel yönelimlere sahip karakterleri içerir. Bu insanlar baskın cinsiyet, cinsiyet ve kimlik anlatılarına meydan okuyor. Todd Haynes'in "Poison" (1990) romanında, üç roman geleneksel erkek rollerine uymayı reddeden erkekleri tasvir ediyor. Bir hikayede, Peter adında bir adam, başka bir erkeği öptüğünde erotik bir zevk telaşı yaşar ve onu kendi cinsel yönelimini sorgulamaya yönlendirir. Başka bir hikayede, Kusursuz Sabrina adlı transseksüel bir kadın, fahişe olarak çalışarak kimliğini yönlendiriyor. Peter ve Sabrina gibi karakterleri tanıtan film, erkeksi veya kadınsı olmanın tek bir yolu olduğu ve cinsel zevkin sınırlar içinde sınırlandırılması gerektiği fikrine meydan okuyor. Beden ayrıca queer sinemanın ahlaka yaklaşımında çok önemli bir rol oynar. Patricia Rosema'nın "Into the Woods" (2006) gibi filmler, izleyicilere iki kız kardeşin topraktan yaşayarak ve kendi topluluklarını inşa ederek hayatta kaldığı kıyamet sonrası bir dünya sunuyor. Kız kardeşlerden biri olan Nell, erkek arkadaşını kaybettikten sonra Eve adında başka bir kadına aşık olur. İlişkileri ahlaksız olarak değil, arzu ve yakınlığın doğal bir ifadesi olarak tasvir edilir. Cinsiyet ve ilişkilerle ilgili heteronormatif beklentilerin reddedilmesi, ahlaki öznellik ile estetik ifade arasındaki sınırın görsel temsil yoluyla nasıl çözülebileceğini vurgulamaktadır. Queer Sinemada Alternatif Arzular ve İlişkiler Queer filmler genellikle geleneksel normlara meydan okuyan alternatif arzu ve ilişki biçimleridir. Bruce LaBruce'un "Otto'sunda; Ya da Ölü İnsanlarla (2008), bir grup zombi, cinsiyete veya cinsel yönelime dayalı kategorilere girmeyen birbirleriyle cinsel eylemlerde bulunur. Film, cinselliğin ikili kategorilere bağlanması gerektiği fikrine meydan okuyor ve bu yapıların dışında yeni arzu biçimleri yaratmanın mümkün olduğunu öne sürüyor. Benzer şekilde, Gregg Araki'nin "Gizemli Deri" (2004), çocukluk travması ve cinsel istismarın karmaşıklıklarını ikili olmayan bir bakış açısıyla araştırıyor. Film, bu tür deneyimleri düzgün kategorilere uymayan karakterler aracılığıyla sunarak, travma ve kederi yaşamanın tek bir yolu olduğu fikrine meydan okuyor. Queer sinemasında bencillik ve direniş
Queer sineması, bireysel kimliklerin heteronormatif iktidar yapılarının dışında nasıl inşa edilebileceğini keşfetmek için bir fırsat sunuyor. Yorgos Lanthimos'un "Dogtooth" (2009) romanında, üç kardeş ebeveynleri tarafından tecrit edilerek büyütülür ve evlerinin dışında bir dünya olmadığı öğretilir. Yaşam tarzlarını tehdit eden bir yabancıyla karşılaştıklarında, kimliklerinin sınırları sorgulanır ve yeniden tanımlanır.Bu "özçekim" süreci, bireylerin cinsel ve toplumsal cinsiyet kimliklerini kontrol etmeye çalışan heteronormatif iktidar yapılarına karşı bir direniş biçimi olarak görülebilir.
Queer sinema, ahlaki öznellik ile estetik ifade arasındaki sınırı çözerek benliğin görsel bir felsefesi olarak nasıl işlev görür?
Queer sineması, cinsiyet ve cinselliğin heteronormatif yapısıyla özdeşleşmeyen insanlar için film temsili yoluyla kendilerini ifade edebilecekleri bir alan yaratarak kimlik politikalarının araştırılmasında önemli bir rol oynar. Bu kimliklerin birbirine bağlılığı genellikle geleneksel dille aktarılması zor olan benzersiz deneyimler yaratır, ancak film geleneksel anlatıların ötesinde bir keşif ortamı sağlar. Queer sinema, normatif ahlak kavramlarına meydan okuma ve yeni görme ve görülme yolları sağlama potansiyeline sahiptir.