Вопрос, который поднимался снова и снова, заключается в том, может ли литература играть роль в нормализации странности среди детей, не сводя ее к моральному обучению. Странность, которая относится к ряду негетеросексуальных идентичностей, таких как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и интерсексы, на протяжении веков рассматривалась как ненормальность в обществе. Однако в последнее время предпринимаются усилия по дестигматизации этой идентичности посредством образования, представительства в СМИ и активизма. Одним из способов достижения этой цели является литература, которая изображает странных персонажей в их естественных условиях, позволяя юным читателям видеть в них обычных людей с разнообразным опытом.
Идея такой стратегии состоит в том, чтобы представить странных людей нормированными, а не ненормальными, тем самым развеивая стереотипы и способствуя принятию.
Однако критики утверждают, что снижение странности до морали может привести к ее чрезмерному упрощению, при этом речь идет просто о правильном или неправильном поведении, а не о праздновании разнообразия. Этот аргумент справедлив, поскольку введение странности в детскую литературу часто включает в себя обучение их сексу, сексуальности, эротике, близости и отношениям. Такие темы сложнее, чем то, что могут решать одни только книги, требуя разговоров между взрослыми и детьми, особенно теми, кто только узнает о себе и окружающих.
Чтобы избежать чрезмерного упрощения странности, авторы должны быть осторожны, чтобы не создавать бинарные категории на основе гендерных ролей или сексуальной ориентации, вместо этого сосредотачиваясь на уникальных аспектах каждого персонажа.
Например, в «The Joy Luck Club», Эми Тан представляет лесбийскую пару, чьи отношения определяются не их сексуальными предпочтениями, а их общей любовью друг к другу. Точно так же «День из жизни Марлона Бундо» предлагает понимание однополых отношений, не будучи дидактическим. Эти книги позволяют детям исследовать различные идентичности, все еще изучая основы личной ответственности и межличностного общения.
В заключение, хотя литература играет важную роль в дестигматизации странности среди детей, она должна делать это, не сводя это к моральному наставлению. Вместо этого авторам необходимо сосредоточиться на создании сложных персонажей, чьи истории отражают богатство негетеросексуальных идентичностей, не полагаясь на штампы. Делая это, они могут помочь нормализовать странность как естественную часть общества, признавая при этом его проблемы и сложности.
Может ли литература для детей нормализовать странность, не сводя ее к нравственному наставлению?
Хотя некоторые литературные произведения могли быть написаны с намерением познакомить молодых читателей с темами ЛГБТК +, в настоящее время нет никаких доказательств того, что они эффективны для нормализации этого опыта. Квир-идентичности часто оформляются как морально подозрительные, в то время как гетеронормативность и циснормативность остаются дефолтом как в СМИ, так и в обществе. Тем не менее, более инклюзивные истории могут способствовать пониманию и принятию среди молодежи.