一再提出的一个问题是，文学是否可以在使儿童之间的怪异正常化方面发挥作用，而不必将其简化为道德学习。几个世纪以来，与许多非异性恋身份（例如女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者和双性恋者）有关的怪异一直被视为社会上的异常。但是，最近一直在努力通过教育，媒体代表和行动主义来消除这种身份。实现此目标的一种方法是文学，它描绘了自然环境中奇怪的人物，使年轻的读者可以将他们视为具有不同经验的普通人。这种策略的想法是将陌生人想象成规范而不是异常，从而消除陈规定型观念并促进接受。然而，批评者认为，减少对道德的陌生可能会导致道德的过度简化，这仅仅是关于正确或不当的行为，而不是庆祝多样性。这种论点是公平的，因为在儿童文学中引入怪异通常涉及教育他们的性，性，色情学，亲密关系和关系。这样的主题比书本本身所能解决的要复杂得多，需要成人和儿童之间的对话，尤其是那些只了解自己和周围人的对话。
为了避免过分简化怪异，作者必须小心，不要根据性别角色或性取向创建二进制类别，而是着重于每个角色的独特方面。例如，在《The Joy Luck Club》中，Amy Tan代表了一对女同性恋夫妇，他们的关系不是由他们的性喜好决定的，而是他们彼此的共同爱。同样，"马龙·邦多（Marlon Bundo）生平的日子"提供了对同性关系的理解，而没有教学。这些书使孩子们能够探索不同的身份，同时仍然探索个人责任和人际交往的基础。最后，尽管文学在消除儿童中的怪癖中起着重要作用，但它必须这样做，而无需将其简化为道德指导。相反，作者需要专注于创建复杂的角色，这些角色的故事反映了丰富的非异性恋身份，而无需依靠陈词滥调。通过这样做，他们可以帮助使怪异成为社会的自然组成部分，同时认识到其挑战和复杂性。
儿童文学能否在不减少道德指导的情况下使怪异正常化？
虽然一些文学作品可能是为了向年轻读者介绍LGBTQ+主题而写的，但目前没有证据表明它们可以有效地使这种经历正常化。酷儿身份通常在道德上被认为是可疑的，而异规范性和顺规范性在媒体和社会中仍然是默认的。然而，更具包容性的故事可以促进年轻人的理解和接受。