В постмодернистскую эпоху кинематографисты бросали вызов традиционным представлениям о повествовании, желании и взгляде, исследуя пол, идентичность и сексуальность. Квир-кино - один из таких жанров, который раздвинул границы и сломал барьеры, представляя маргинальные сообщества и подрывая доминирующие структуры. В этой статье будет рассмотрено, как постмодернистское квир-кино бросило вызов этим конвенциям и создало новые возможности для повествования.
Во-первых, постмодернистское квир-кино часто отвергает линейные повествования и охватывает нелинейные техники повествования.
Например, «Горбатая гора» (2005) Энга Ли использует флешбэки и флешфорварды, чтобы изобразить бурные отношения между двумя ковбоями, которые являются тайными влюбленных. Фильм не следует обычной структуре сюжета, а вместо этого представляет серию виньеток, которые улавливают сложность их эмоциональной связи. Аналогично, «Лунный свет» (2016) Барри Дженкинса использует несколько временных линий, чтобы исследовать путешествие главного героя из детства во взрослую жизнь, когда он ориентируется в своей сексуальности и борется с зависимостью. Эти нелинейные подходы заставляют зрителей пересмотреть то, что представляет собой «хороший» или «плохой» финал, перевернув традиционные ожидания относительно того, как должны разворачиваться истории.
Во-вторых, постмодернистское квир-кино также бросает вызов понятию желания в основных средствах массовой информации. Традиционно гетеронормативность доминировала в голливудских фильмах, где романтические отношения были сосредоточены вокруг цисгендерных мужчин и женщин, влюбляющихся и живущих долго и счастливо.
Однако постмодернистское квир-кино расширило рамки желания, представив однополые пары и исследуя различные формы близости. Такие фильмы, как «Зови меня своим именем» (2017) Луки Гуаданьино и «Портрет дамы в огне» (2019) Селин Сьямма, демонстрируют сложные и нюансированные отношения между двумя женщинами, подрывая идею о том, что только разнополые связи могут быть страстными или осмысленными. Более того, эти фильмы часто отвергают традиционные гендерные роли героя и девицы в беде, показывая, что персонажам не нужно вписываться в жесткие категории, чтобы иметь полноценные отношения.
В-третьих, постмодернистское квир-кино часто подрывает доминирующий взгляд и перенастраивает динамику власти между зрителем и фильмом. В традиционном кинематографе камера позиционируется для объективизации персонажей, сводя их к объектам для зрительского потребления.
Однако постмодернистское квир-кино нарушает эту динамику, бросая вызов восприятию зрителя и вовлекая его в процесс повествования.
Например, «Tangerine» (2015) Шона Бейкера следует за двумя трансгендерными секс-работницами, которые отправляются на миссию мести сутенёру, обманувшему одну из них. Фильм полностью снят на iPhone 5S, используя шаткие движения камеры, чтобы имитировать перспективу главных героев, а не всеведущего режиссера. Эта техника заставляет зрителей сопереживать персонажам и понимать их переживания с их точки зрения, разрушая барьер между субъектом и объектом.
В заключение, постмодернистское квир-кино раздвинуло границы повествования, желания и взгляда, исследуя нелинейные истории, расширяя рамки близости и подрывая доминирующие структуры. Бросая вызов традиционным нормам, эти фильмы предлагают новые возможности для повествования и представления, одновременно способствуя социальным изменениям и принятию. Таким образом, они продолжают вдохновлять как кинематографистов, так и зрителей, разрушая барьеры и изменяя наше представление о кино.
Каким образом постмодернистское квир-кино бросает вызов общепринятым представлениям о повествовании, желании и взгляде?
Постмодернистское квир-кино бросает вызов общепринятым представлениям о повествовании, подрывая традиционные соглашения о повествовании, такие как линейные сюжеты и развитие персонажей, посредством использования нелинейных временных линий, флэшбеков, переплетенных сюжетных линий и ненадежных рассказчиков. Это также нарушает традиционную мужскую/женскую бинарность, исследуя гендерную текучесть и полиаморию, бросая вызов гетеронормативному и моногамному характеру романтических отношений.